《第二性》第一章笔记?

第二性Ⅱ

9.4

[法] 西蒙娜·德·波伏瓦 / 2011 / 上海译文出版社

等我的书到了就读台版了嘻嘻😜

第一章 童年

女人不是天生的，而是后天形成的。唯有另一个人作为中介才能是一个人确立为他者。

直到12岁小姑娘像他的兄弟们一样强壮，表现出同样的智力，没有任何一个方面她不与他们相匹敌。女性和男性本来都是主体，而女性是被社会和环境塑造成了客体。而在这一过程当中，目光起到了重要的作用，这种目光塑造男性也塑造女性。尤其是成年人的目光，时而将孩子变成天使时而把孩子变成怪物。而在这塑造的过程当中，人们给予男孩的目光更多的是要求男孩成为男子汉，拥有坚强，勇敢等这样的品质。也就是说男性需要通过显得不寻求讨人喜欢，才能够令人喜欢。所以这就导致许多男孩害怕落在他们身上的艰难的独立，于是这些男孩希望成为女孩，希望仍然被给予拥抱，给予亲吻给予爱抚。但也正是这些东西，使女性陷入了一个巨大的深渊。

人们说服男性正是由于他优越才对他有更高的要求，为了鼓励他踏上属于他的艰难道路什么向他灌输男性的自豪感，这种自豪感具体表现为他们的阴茎，人们提高孩子这一分身的身价，同时提高了男性的身价。而女性，从生理上就被排斥为二元化为另一端，即没有这一阴茎的人类。

女性的生殖器并不引人注意，甚至大家要对此进行遮蔽，对于小女孩来说，在某种意义上来说，她没有性器官。在精神分析领域，精神分析学者们将其称之为阉割情结。

在小女孩看来，男孩有全触摸，他的阴茎就像玩弄玩具一样，使用塔和他们的器官对他们来说却是一种禁忌，种种因素使得女性中的许多人渴望拥有一个男性的性器官。而对于女性来说，在如厕时，他需要将裤子脱下来就会把屁股露出来，所以在很多女性身上羞耻是在后面许多女性最早的羞耻感更多的雨屁股有关，而不是和阴阜有关。

小女孩发现自己和男孩构造不同，是对他先前赶到的一种需要的确认。父母和周围人所做出的评价给予男孩威望，在小姑娘看来正是因为男性有阴茎，并且这种阴茎就是权威的象征。

男孩从阴茎中获得的巨大特权，是由于拥有一个能看得见和握得住的器官，而女性从一开始就觉得自己比男性更不透明，更深地感受到生命的朦胧的神秘包围着自己。由于此小男孩就有了一个可以认出自我的他我，可以大胆地承受他的主体性，与之相应的客体本身就变成了一个自主超越性和力量的象征，由此他就会衡量自己的阴茎有多长也会去比赛小便能射多远。而小姑娘却不能体现在自己身体的任何一部分中。

教师和社会强加给女性被动性这一女性特点。而男孩的巨大机会就在于他的为他人存在的方式，有利于他确立自为的存在。

对于男性，它的存在过程中，使自己存在，两者是同一的活动。相反在女人身上，一开始就在他的自主生存和他的他者存在之间有着冲突，人们向女孩灌输，为了讨人喜欢，就必须竭力令人喜欢，必须要成为客体，所以女性应当放弃她的自主。

总之，人们促使女性向他的女性长辈那样变成一个女仆和一个木偶。

虽然今天鼓励女性学习投身于运动，但女性的成功依然是困难的：人们希望他在事业成功的同时，至少也是一个女人，希望他不要失去她的女性特点。

关于家务：大部分家务其实是很小的孩子也能够完成的，但是人们一般免除男孩干活，而允许、甚至是要求男孩的姐妹去扫地，除尘、拣菜、给婴儿洗澡，熬浓汤时看火。女性过早的融合到严肃的工作世界中，没有了幸福的清醒和童年的无忧无虑。他在青春期就变成成年人就给他的经历一种特殊性质，超负荷劳动的孩子会过早成为奴隶，被迫没有快乐的生活。

关于对男孩女孩的偏好：父母和祖父母隐藏不住，他们更喜欢男性后裔，而非女性后裔。人们对男孩说话更庄重更尊重承认他们更多的权力，由此男孩轻视女孩，不接受女孩入伙，侮辱她们。而成年女性对男人表现出来的热烈敬意足以把男人碰到很高的地位。

关于男孩和女孩的游戏：男孩被准许爬树爬梯子上屋顶，而女孩却被禁止。阿德勒注意到，高低的概念十分重要爬高的想法意味着一种精神上的优势。

两性的等级首先出现在家庭中：即使父亲的权威并不是在日常生活中最明显的感觉到的也不是最长接触到的，但他是至高无上的。因为父亲不常出现，所以父亲的权威就不常受到损害，这样一来就有了更多的光辉。男孩通过竞争的感觉去把握父亲的优越地位，而女孩带着无能为力的赞赏态度去容忍这种优越的地位。

弗洛伊德所谓的恋父情结，并非是一种性欲，而是主体同意在顺从和赞赏中成为客体的深度退让。如果父亲对女儿温柔，女儿会感到心满意足，被奉若神明，接下来他可能一生都带着怀念去追寻这种充实和宁静。倘若女孩得不到父亲这种爱就感到自己是有罪的，该受到惩罚的，那么她可能到处寻找对自身的评价，而对父亲变得冷漠和敌视。

在小女孩成长的过程当中，接触到的一切都有助于证实这样的一种等级观念。历史、文学知识、歌曲，催她入睡的传说，往往都是对男人的赞美。小女孩正是通过男人的眼睛，探索世界和从中辨别自己的命运。而这一切的书和神话当中，男性优势占压倒性地位。而与女性有关的书籍，咋更多都是描绘名媛的生平，与杰出的男性相比，这些形象是多么的苍白，他们大部分都是淹没在某个男英雄的阴影当中的。eg安徒生童话当中的小美人鱼变成女人的那一天起，她就经历了爱情的束缚，痛苦变成了她的命运。女性所赞赏的国家首脑将军探险家，音乐家画家都是男性，使他心情澎湃的都是男性。

但是男性的成功是基于女人承担的一切琐碎的前提之上的。（我）

宗教中的女性也是地位低下的，比如天主教少女们跪着像耶稣表白她们的爱，人们往往强调，色情语言和女人所说的虔诚语言之间的相似。（我：这其实就是一种对女人的性化）。而这影响了女性性欲的发展，在发展过程中，女性的性欲渗透了女人从童年起就献给男人的宗教情感。

关于女性被塑造的梦想：一切都促使他在梦想中投身于男人的怀抱，以便被载往光荣的天国。她懂得了要获得幸福，必须要被爱，为了被爱必须要等待爱情，女人就是睡美人绿皮公主，灰姑娘，白雪公主。就是接受和忍受的那个人。对女人来说最需要的就是迷住一颗男人的心在大胆在敢于冒险的女主人公可求的都是这样一个报偿，人们往往要求女性长得美，而非她拥有别的什么品德。不论公主还是牧羊女，总是要必须漂亮，才能获得爱情和幸福，而丑陋被残忍的和凶恶联系起来，当不幸落在丑陋的人头上时，真搞不清命运惩罚的是她们的罪行，还是她们丑陋的外貌。爱情和受苦以动人的方式交织在一起，女人正是通过落入卑劣的深渊，才确保最甜蜜的胜利。

⚠️游戏和梦想，都把小女孩引向被动性，但在变成女人以前，她是一个人。他已经知道承认自己是个女人，就要放弃自己和自残，如果放弃还很诱人，自残就可憎了。

女儿和母亲：由于母亲往往丧失她的威望，反抗就变得格外强烈。她显得像在等待、忍受、抱怨、苦恼、大发雷霆。在日常现实中，这个不令人喜欢的角色，不会导致任何特殊的荣誉，作为受害者，她受到蔑视，作为泼妇，她令人厌恶。她的命运显得像乏味的重复的典范，通过她，生活不断地重复，却到不了任何地方，她被确定在家庭主妇的角色中终止了生存的扩展，她是障碍和否定。她的女儿，希望不要向她那样。女儿崇拜那些摆脱了女性身份奴役的女人，想同男孩子一试高下。

女性关系：女孩和女友们假装对男孩蔑视，她们嘲笑和讥讽男孩。但是实际上一旦男孩们平等的对待其中一个，他说到奉承，便想得到男孩们的赞同。因为她希望属于特权阶级。（💬女性毕竟是失权的一方，很容易被掌权者收买，这也是女性同盟不如男性同盟坚固的重要原因。当然有权的一方更容易笼络和团结啊，所以我是不主张在女性当中做太过细致的分化，因为这非常不利于女性的团结。）

关于女性想成为男性：所有的男孩都表示，他们害怕成为女孩，几乎所有的女孩都对自己不是男孩感到遗憾。在卡尔皮帕尔的一项调查中：12到15岁的20个男孩当中，有八个男孩说，他们宁愿成为世界上的一切东西，也不愿意做女孩。而在22个女孩中有10个愿意做男孩，他们提出理由是男孩更好。

而这个男孩更好，指的是男孩拥有更多的权利，并且能够获得社会的尊重和喜爱：他们不用像女人要受苦，母亲也会更加爱我，男孩同时更有趣的工作，学习能力更强，而我再也不用怕男孩了，男孩更自由游戏，共有去男孩不受衣服的束缚，有活动的自由。等等一系列。

关于女性的处境：

女孩要忍受匮乏，忍受不公正忍受被束缚的痛苦，从外在的衣物上的束缚到精神上的束缚，人们强迫女孩们接受那一套行为举止。在他们身上旺盛的生命力受到阻挡，她们没有使用的活力转为烦躁，她们过于文静的工作消耗不尽过于旺盛的精力，她们百无聊赖甘于愁苦和浪漫的梦想，她们品味这种轻易能实现的逃遁，失去现实感。她们缺乏行动却爱说话。她们被丢在一边，不被理解，在自恋的感受中寻找安慰。她们把自己看作小说中的女主人公，孤芳自赏发出抱怨。她们的不适感，表现为不耐烦发脾气，爱哭泣，这既是对严酷命运的抗议，又是一种惹人怜爱的方式。

她所属的范畴，处处是封闭的，有限制的受到男性世界的控制：不管她升到多高冒险到多远，她的头顶上总是有天花板，四周总是有挡路的墙壁。男人的神祇在如此遥远的天上也是对他们来说，其实没有神祇，而小女孩生活在人面的神衹中间。这种处境不是独一无二的，黑人所经历的也正是这样一种处境，这种确定不移的劣等性，这种背刻写在肤色上被诅咒的他性。

无论小男孩是有雄心的，是冒失的，还是胆怯的，他奔向的都是开放的未来，他感到自己是自由的。而女孩，她从未被允许创造自己的历史，却日渐一日地发现历史早已成型。在未来男孩们做丈夫和父亲的角色并非是他们最操心的事情，而女孩在婚姻中和做母亲时，整个命运都将受到质疑。

女性与生育：你生产儿女必多受苦楚。《圣经》

女性与青春期的危机：不管她是不是预先知道，她在这些变化中都会预感到让他脱离自身的最终目的。她被抛入超出自身生存时刻的生命循环之中，她猜测到使她注定属于男人孩子坟墓的附属性。乳房就本身而言，显得像无用的不得体的增生。并且发育时女性的课题话更加深中，因为凡毓会给女性带来更多打量的目光。而这种打量的目光会带来很多畸形的心理期望，比如希望变瘦，厌恶自己肥胖，对被爱的病态追求，不想长大，等等。而父母和外界的态度往往会助长女孩对于外貌的羞耻心。这种评头论足使得女孩变得更加的行动笨拙容易脸红越发胆怯。而初潮则更揭示了羞耻感并使之加剧。而月经不规则随时随地都会来，这使得她们处于持久的焦虑当中，这使得她们更对女性的缺点感到厌恶。

🚩青春期在两性身上具有完全不同的意义，因为像他们暗示的不是相同的未来。正如阴茎从社会环境中获得特殊价值，而社会环境则使月经变成一种诅咒。一各项中阳刚气，另一个象征女性气质，是因为女性气质意味着他性和低劣，它的显现才受到了屈辱的对待。在女性看来，女性身份意味着生病痛苦死亡，她对这种命运感到迷茫。

性骚扰：而当女性受到了骚扰，一般由于羞耻会对这种事情闭口不谈，再说，如果她告诉了父母父母的反应往往是责备她，你心术不正。

女性感到自己无可挽回地置于男性的注视之下。并且对男性器官产生恐惧，在更为普遍的形势下，插入这一概念具有淫秽和屈辱的意义，反过来这一概念又是这种形式的一个本质因素。

⚠️少女在青春期要忍受这样的一种戏剧冲突：

她不接受她的女性身份，就不能变成一个大人。

她已经知道她的性别是她注定有一种割裂的固定的生存。

如今，她在一种不洁的疾病和一种晦暗的罪行的形式下，发现了她的性别。首先她的低人一等只能作为一种缺失而被把握，缺少阴茎变成了玷污和错误。所以她在向未来迈进时是受伤的、可耻的、不安的、有罪的。

少女