2023，遇见《人生解忧：佛学入门40讲》（一）

不知道有多少人跟我一样，年少时思想简单，追求单一，没有太大的野心，只是希望找个专情的伴侣，找份喜欢且有意义的工作，有个安放内心的爱好，再养一两只宠物，平淡真实，似乎人生已是圆满。

迈入30岁，初经变故。在看似一片祥和的职场中，经历了人性黑暗，看似睿智、博学、宽厚的大学领导，也会在酒后卸下伪装，对女下属上下其手，且全单位上下默认这是不需要当真也不应该在意的“平常事情”。

又送别年仅59岁、抗癌3年的家公。家公一生勤勉刻苦，从小小船员做到轮机长，自学专业英文，常年漂泊海上，下船后就忙于家事，家装水电无不精通。总是在奉献他人的路上，命运却突然叫停，打得全家措手不及，抗争病魔，终是无计可施。

三年疫情，无常又像冰雹一样砸下来的时候，许多的时刻，总觉得是扛不住了，却也熬了过来。但自此很长一段时间后无法拥有完整的睡眠，总在凌晨3点左右醒来，总是跟友人交流诸如“人生其实没有意义”的话题，总觉得“事情似乎不应该这样”，但应该哪样？我也没有想明白。我甚至连怎么去想？想些什么？想明白后又能怎样？这些都不知道。

照常上班，照常生活，照常看着时间被屏幕浪费，总是无能为力的。人生就像荒漠一样，我总想在荒漠中寻找一棵树，并期待来生最好不要做人了，最好就这样做一棵树。

感谢命运的安排，茶室里小方姐推荐看理想app，并介绍可以听听看成庆老师的《人生解忧》节目，做得挺好。在2023年的最后一个月中，我觉得我似乎是找到了这棵树。

在成庆老师的第一讲中，他介绍对“生命意义”的哲学思考：德国哲学家雅思贝尔斯曾说，人类只有在“死亡、偶然事件、罪责以及世界的不可靠性”这样的极端情境下，才会对生命的本质意义进行深入的探索。也就是人只有在体会到生命的痛苦和不安时，才可能会对内在的生命价值和意义产生认知的冲动。

总说读书就是在书中看自己，这几句前言简直是对我近几年困惑的来源、现状的完美描述，也决定了我对这档节目要打起十二分精神认真聆听。

认知有限，见解粗浅，但这档节目带给我击中灵魂的一些瞬间、值得延伸学习的点，在2024年伊始还是想记录下来。

01老死病苦，生命的绝对不自由

今天许多人追求的是一夜暴富，中大奖，王思聪做老公，那么在财富顶端后，就真的没有烦恼了吗？第二讲中，节目分享了作为“富二代”的悉达多王子，拥有让人钦羡的世俗生活，但他还是选择“出家”，原因是他看到了“老死病苦，生命的绝对不自由”，无论世间如何的完美，都不可避免地会遇到生命的天花板。对生命而言，“老”、“病”、“死”的束缚感永远围绕着我们，这是人类无法停止对生命意义问题思考的根本原因。

无论是老病死，还是现实短暂易逝的物质欢愉，都暗示着人类改造外部世界的努力不仅无法真正解决现实的难题，更无法解决精神自由问题，反倒是让人类自身陷入更大的迷茫之中。我们往往在一切顺利的时候，就失去了对“苦”的敏感，许多迫在眉睫的人生问题其实一直被回避和掩盖，如同温水里的青蛙。

疫情期间，病毒和对抗病毒的政策无孔不入，出门吃个饭就有可能感染病毒，红码隔离，离开家出差很可能封城回不来，记得当时和几位友人认真分析，我们可能早就得了一种叫“社会性emo”的心理疾病。因为多数人对“无常”是没有敏感度和认知的，甚至就像温水中的青蛙一样，早就自动屏蔽了那些不好的可能性，认为“只要付出一定有回报”、“只能成功不许失败”、“自己选的路跪着也要走下去”、“一帆风顺”、“长命百岁”……自动把特定语境下的鸡血词、祝福词深入骨髓作为人生信条，没有遇到问题的心理预期，缺乏解决问题的实际能力，社会和家庭对成功人生道路的定义和选择也非常狭隘和稀缺。

道德经讲“祸兮福之所倚；福兮祸之所伏。”，现在想来，就是基于这种生命的绝对不自由之下，而对生命各种境遇的解读。小时候读认为是莫大的智慧，人到中年才知道这应该是一种人生经验。阿城在《闲话闲说》一书中曾说：“老庄孔孟中的哲学，都是老人做的哲学，我们后人讲究少年老成，与此有关。只是比较起来，老庄孔孟的时代年轻，所以哲学显得有元气。”

从这一点上，那句“不听老人言，吃亏在眼前”所展现的道理，也有可能是无常经历得多了，对苦的认知有了那么一点积攒，也就形成了对应的解决问题的方法。