《重负与神恩》notes

不应因没有得到慰藉而哭泣。

不可谅解伤害我们的人，若这种伤害贬低了我们。应当认为它并没有贬低我们，而是揭示了我们的真实水平。

把痛苦散播到自己之外的倾向。如果由于太过柔弱，既不能激起他人的同情，也不能伤害他人，而只伤害了宇宙在自身之中的表象。 一切美好的事物于是形同诅咒。

对激情做类似的事情。降低它们，将它们带回一个点上，并置之不理。尤其要如此对待一切痛苦。防止它们靠近事物。

寻求平衡是错误的，因为这种寻求是一种想象。报复。即使一个人在事实上杀死或折磨他的仇敌，在某种意义上，也是想象。

过于艰难的境况使人堕落的机制是：那些高尚情感所提供的能量——通常来说——是有限的；若境况所需要的能量远远超过了这个限度，就必须求援于富含更多能量的卑下情感（恐惧、贪婪、拔尖、追求体面）。 这一限度是许多态度转变的关键。

那些出于对善的爱慕而走上受苦之路，在一段时间后达至自身极限并堕落的人，上演了一场悲剧。

构成诸动机的目标消失时所释放的能量总是趋向低处。 诸种卑下的情感（嫉妒、怨恨）是业已降格的能量。

任何形式的报偿都是能量的降格。

专注，从其最高程度上讲，同祈祷是一回事。它意味着信和爱。

唯有不带欲愿的努力（不与客体相连）才必然地含有回报。

一些努力伴随着对内心的不幸的（虚假）否定。另一些则持续不断地将注意力集中在人之所是和人之所爱之间的距离上。

爱教育着诸神和凡人，因为没有学习的欲愿就不会去学习。真理被寻求不是因为它就是真，而是因为它就是善。专注与欲愿紧连。不是意志，而是欲愿。或更确切地说，与同意紧连。

对于富人、强者来说，认识人的贫苦是困难的，因为他们无法遏制地坚信自己非同一般。对于贫苦的人，这件事也同样困难，因为他们几乎无法遏制地坚信富人、强者非同一般。

纯洁是凝思污秽的能力。

极致纯洁者可以凝思纯洁与不纯洁；不纯洁者对二者均不能凝思：前者使它惧怕，后者将它吸吞。