赢得江山都姓韩

中国古代有四大流放之地，崖州、宁古塔、房陵和潮州，皆是荒蛮之地，也被称之为死地，被流放到这四个地方的人都是九死一生，甚至生不如死。崖州在海南岛三亚，宁古塔在黑龙江海林，房县在湖北十堰，潮州在广东粤东。

潮州以其湿润多雾的气候而闻名，被人们称为“烟瘴西南”。瘴气杀人于无形，防不胜防，令人闻之色变。

如今这四个古代流放之地，都成为了旅游胜地，游人如织，趋之若鹜。特别是潮州，除了美景还有美食，更胜一筹。

潮州纸面上的历史很长，但是历史过往平平，乏善可陈。在潮州博物馆里，只有两处着墨最多，一处是自明朝之始，潮州人大量移居海外，到世界各地讨生活。到目前为止，移居海外的潮州人分布于世界100多个国家，共有1000多万人。人称“海内一个潮汕，海外一个潮汕”，是中国最著名的侨乡。另一个亮点是韩愈曾任潮州刺史，为潮州做了不少好事。

当年韩愈得罪了皇上，被发配到潮州任刺史，8个月后，韩愈调任袁州，也就是今天的江西宜春。在其任职的8个月中，韩愈主要做了四件事：一是治理鳄鱼；二是兴修水利，推广北方先进的耕作技术；三是赎放奴婢；四是兴办教育，请先生，办学院。

韩愈作为一个被打入另册的罪臣，远赴荒蛮之地任职，在短短的8个月中，做了四件大事，这四件大事的任何一件都不简单，都是十年大计，甚至是百年大计，尤其是兴修水利、兴办教育这等事，需要用上很多年打基础，且见不到成效。赎放奴婢也是医治积年沉疴，挑战旧的习俗观念，绝非一朝一夕之事。

宋代大文豪苏东坡曾在《潮州韩文公庙碑》中写到，“潮人之事公也，饮食必祭，水旱疾疫，凡有求必祷焉。”足见在宋朝时，潮州人已经将韩愈敬奉为神圣了，凡有事求助神灵，一定要到韩庙里去做祈祷。由此可见，韩愈当年所做之事，后来收到了成效，从而得到了潮州百姓的认可和爱戴。

兴办教育之事，韩愈栽树，后人乘凉。韩愈之前，潮州只出过3名进士；韩愈之后，到南宋时，登第进士已达172名。宋代时，潮州从“与魑魅为群”的“蛮夷之地”，成为人文鼎盛、重礼崇儒的“海滨邹鲁”。潮州城中有牌坊街，其中有不少进士及第的牌坊，尽管这些牌坊都是近年来新做的，但潮州进士过百的事情不虚。

如今潮州的地名多有韩字，如韩山、韩江、韩堤、韩渡等，韩愈手植的橡树称为“韩木”，还有昌黎路、昌黎小学、还有韩山书院、韩山师范学院等等。潮州人把韩愈供奉起来，为他专门修建了一座祠堂，叫“韩文公祠”。

看韩文公祠的介绍，韩文公祠是由当地官府兴建的。古代祠堂分为两种，一种是祭祀先祖的，就是宗祠；还有一种是祭祀伟人的，相当于现在的纪念堂。周礼规定，不合礼制而进行的祭祀是私祀，私祭被视为危及政权正统性的祭祀。看来韩文公祠既是官府兴办，又受到民间百姓崇敬，千年不衰，是祠堂中的典范。

以前我只知韩愈是诗文大家，唐宋八大家之首，却不知他为官还有如此建树。我不大相信韩愈能在8个月能有如此辉煌的政绩，但是看到了韩江、韩山、韩木，看到了步步登高的韩文公祠，见识了潮州人对韩愈的爱戴，又不能不相信韩愈政绩卓著，惠及黎民。

我以为，韩愈属于开荒者，他在荒蛮之地披荆斩棘，播下了希望的种子。韩愈是领路人，引潮州人走上了一条正确的道路。8个月的时间，应该看不到收获，但人们把成就归功于播种和引路的韩愈。

中国很多地方以名人命名，如苏堤、白堤、莫干山、老君山、越王台这类的，但像潮州这种山海林路皆以韩愈命名的，还是第一次见。有诗云：不虚南谪八千里，赢得江山都姓韩。