四书笔记第九

孟子·万章下。聖论。

伯夷目不视恶色，耳不听恶声，非其君不事，非其民不使，治则进，乱则退。横政之所出，横民之所止，不忍居也。思与乡人处，如以朝衣朝冠坐于涂炭也。当纣之时，居北海之滨，以待天下之清也。故闻伯夷之风者，顽夫廉，懦夫有立志。（以上伯夷）

伊尹曰：『何事非君？何使非民？』治亦进，乱亦进。曰：『天之生斯民也，使先知觉後知，使先觉觉後觉。予，天民之先觉者也，予将以此道觉此民也』思天下之民，匹夫匹妇有不与被尧舜之泽者，若己推而内之沟中，其自任以天下之重也。（以上伊尹）

柳下惠不羞污君，不辞小官，进不隐贤，必以其道，遗佚而不怨，厄穷而不悯。与乡人处，由由然不忍去也。『尔为尔，我为我，虽袒裼裸裎于我侧，尔焉能浼我哉？』故闻柳下惠之风者，鄙夫宽，薄夫敦。（以上柳下惠）

孔子去之齐，接淅而行；去鲁，曰：『迟迟吾行也，去父母國之道也。』可以速而速，可以久而久，可以处而处，可以仕而仕，孔子也。（以上孔子）

孟子曰：「伯夷，聖之清者也，伊尹，聖之任者也，柳下惠，聖之和者也，孔子，聖之时者也。孔子之谓集大成。集大成也者，金声而玉振之也。金声也者，始条理也，玉振之也者，终条理也。始条理者，智之事也，终条理者，聖之事也。智，譬则巧也，聖，譬则力也。由射于百步之外也，其至，尔力也，其中，非尔力也。」（以上孟子总论）

好论文，读之精神爽然。