知道有因果，要做好事，不做坏事，帮助别人，但不知道怎么学佛，不知道怎么修法，这个就是人天佛教。在佛教的历史上，大家都不是很重视人天佛教，更重视的是小乘佛教、大乘佛教。因为小乘佛教和大乘佛教的修法可以达到一个比较高的境界，所以大家都去修；而人天佛教没有太多的修行，也没有太多的要求，所以没有受到大家的重视。我以为学佛就是要抛开自我、抛开功利、有很多戒律规条，一个高高的门槛在那里，总能轻易打消人了解的欲望。没想到还有入门款，如果动机是为了今生能得到财富、健康、名利、来世能脱离三恶趣，继续享受这人间和天界的安乐，却没有想要脱离轮回，这就是人天佛教。同样也理解了那些直白的去求财求健康求功名的烧香信众。为了个人健康，为了个人生活这样功利心的诉求，在人天佛教里是被允许的，是正常现象。因为人的层次就这么高，利他呀、成佛呀，离得很遥远，可能有些观点此时此刻也不能接受。我就需要照顾自己的幸福生活，其他暂时不能接受，也暂时不需要，也是可以的。第三，它对行为上的要求也很简单，只要尽量行善断恶；最后，它会提供一部分比较简单的禅修，除了这些以外没有太多要求。总结一句话就是：尽力不做恶业，做个善良、上进的好人。就像基督教一样，方法比较简单。
拿做善事来说，有的人是因为生病，或者遇到一些特殊事情去做一些善事，为了自己的健康去做善事，也有为了自己升官、发财去做一些善事，这是一个自利的行为。这种行为放在大乘佛教或小乘佛教是不可以的，放在人天佛教里就可以。人天佛教没有求成佛、普渡众生的想法，也不想从轮回当中解脱的想法。人天佛教的目标就是生生世世追求一个健康幸福的生活。但是它追求幸福的方法，和不学佛不信佛的，还是稍微有点区别的。人天佛教在这方面就多了一些方法，比如去做好事，做公益，行善。只不过做好事和行善的目的是为了自己。佛教里允许有这样学佛的方法，也比较适合当下的社会。不然的话，一开始就讲发菩提善心，为别人着想，放下自己，不杀生，听起来好听，实际上落实就不那么容易。凡事不能强求，学佛也会，做任何事情也好，主要看目的和发心，你的目标是什么，然后有一定的人生观和价值观，多做善事，利他的事情，少做违背自然规律的事，努力上进，为想要的幸福生活去创造条件。这样你可以不成佛，可以不成为阿罗汉，可以不解脱，可以不需要往生西方极乐世界，可以不往生天堂，但是你这一生当中可以有幸福的生活。
