《少爷》 夏目漱石

高中的时候，短暂地喜欢过一段时间二宫和也，也知道他演过一部电影，名字究竟是《少爷》还是《哥儿》，我已经想不起来了，只记得他留着江户时代男性的秃瓢发型。

《少爷》这本书，我也忘记究竟是什么时候买的了，看过一点，没看下去，最近才花了不到两个小时读完。我已经很久没有读这种名家写的书了，从高中以后，我的阅读量骤减，说话时总感觉词不达意，啰啰嗦嗦——当然这也要归咎于我过于感性的思考方式，说着说着话，就会被自己触动，于是不断旁逸斜出，究竟要说什么，自己也不清楚了。看这本书是为了捡起阅读，结果看完了以后，捡是捡起来了，昼夜颠倒看了几本耽美小说。

又扯远了。

我不喜欢因为一本书，去了解作者。我是一个很冷淡的读者，不习惯因为喜欢一本书，而如狂热粉丝一般搜集这个作者的所有作品。如果非要说，我的确做过这种事。第一个获此“殊荣”的作家是东野圭吾，高中时我几乎把他所有的书看了个遍，有名的没名的。我最喜欢的是《圣女的救济》，当时在学校图书馆读完，震撼于那种得不到就干脆毁灭的作案手段。那段时间我非常喜欢推理作品，也对推理小说里的凶手、作案手段有一些自己的看法。对我而言，推理小说就像是提取出案件前后的时间段，把这段时间发生的事情、牵扯到的人物描述出来，发生化学反应，解决问题，作案手法也包括在内。《圣女的救赎》就好像提取出了那段时间，但作案手法在哪里呢？在这段时间更渺远之前。之后我又读了《解忧杂货店》，我不喜欢，但也没对东野圭吾失望。这也是为什么我不愿意因为喜欢一本书，而看这位作者的所有作品。作家是人，写出的作品就会有好有坏。如果用神的标准来约束他、喜欢他，一定会有失望的一天。

后来我又喜欢上加西亚·马尔克斯，他的书封面总设计得很漂亮。先看的是《霍乱时期的爱情》，后来又买了《百年孤独》，人物太多名字太长，看了几次都没看下去。他的作品我也几乎全都买了，都是实体书。后来我想了想，我看马尔克斯，好像并不是因为我有多喜欢他行文的方式，而是单纯因为人们说他写得好，或者单纯想在人们谈论到文学时，自己可以搭得上话。

再后来，我喜欢莫言，实体书买的是《蛙》、《檀香刑》、《丰乳肥臀》，电子书买了《生死疲劳》。比起马尔克斯，我更喜欢莫言。我喜欢那些奇异而乡土气的东西，让我感觉到土地的吸引力。

所以我一直在思考一个问题，人真的可以喜欢上各种类型的文学吗？

对我来说，比起西方作品，我更喜欢东方作品。韩国作家的书我从没读过，但中日作家的书，我喜欢它们的程度要远超西方作家。曾经读过一本挪威作家的小说（《长夜将尽》[挪威] 佩尔·帕特森），读完了的感觉就好像什么也没读，就好像抱了一大团冰，读完了化了，要问什么感觉，冰冰凉凉，空空荡荡。欧美作家的书描写总是很华丽，掺杂着翻译腔，大段的环境描写看起来就让人疲劳，且丝毫没有共情。

比起日本作家的东西，我又更喜欢中国作家。我总有一种感觉，中国作家应该向这片土地吸取力量，中国的文化是一种极致的“人文”，它由家长里短和一个个人构成，厚重而有烟火气。我喜欢这种烟火气，喜欢这种贴近于自己历史文化和思想的东西，正如我喜欢《围城》。

我也很喜欢《少爷》，喜欢里面那种真实有趣的社会与人。读它的时候，我能感觉到心与书和作者贴在了一起。

其实这本书也没有讲一个什么重要的故事，简直就像是一个普通人随手记的回忆录，还是一个没有多高的文化水平的人。

我只能说它很有意思，我还记得当我看到村里的学生说话末尾加上“那摩西”时，笑出声的场景。

故事发生在“我”身上，从小就是个混不吝的小痞子，无所事事，好惹是生非。“我”妈疼我哥哥，“我”爸认为我没有出息，我“哥”是个精明自利、看不起“我”的“娘娘腔”。但“我”一点都不想改变自己的生活方式，尤其是身边有个事事顺着“我”溺爱“我”的阿清婆。

“我”是个很幸运的人，正如书名的“少爷”，是个心灵纯净、单纯正直的小少爷。不高兴就生气，不喜欢就直说，不喜欢的人摆脸子，丝毫不会融入进大人复杂的社会。

他好像是有退路的，在做老师时总想着大不了回京都，但实际想想，他的退路好像也不怎么样——大不了去送牛奶，也是能养活自己的。

别人都为了地位和名声遮掩美好人性，扭曲自己，好像只有他愿意为了纯净的天真和理想主义，让出地位和名声。我一直很喜欢这种人，喜欢这种无畏的少年气。作者用主角的嘴说出了很多他自己想说的话，比如“既然就是这么个世道，我也不能服输啊，得同流合污，是不是？不然的话，这日子怎么过呢？也就是说，如果不跟小偷、扒手、骗子分成拆账就吃不上一日三餐的话，那么，如何才能活着这件事，还真得好好盘算盘算了。”

结果他并没有和那些人同流合污。

所谓的小偷、扒手、骗子，哪里只是街头巷尾那些小混混呢。大家都是小偷、骗子、扒手，区别只在于作案手段的高低隐蔽罢了。少爷好像想通了世界运行的规律，可仍那么纯粹地用喜好活着，不说客气话，不为了加薪站到老实人的另一边，实在是很难让人不喜欢。

故事的结尾，少爷把想揍的人揍了一通，回到京都。故事到这里就讲完了，谁也不知道他之后的生活如何，是不是真的去送了牛奶，是不是如阿清婆希望的那样，买了一座大宅子，娶上了媳妇。我想，故事到这里结束也好，把他最纯粹的人格留在这里，不要再管未来了。

他是个被溺爱的孩子吗？他好像是不够成熟，不够圆滑。他好像还没有长大一样，活在不长大的世界里，横冲直撞。大人们喜欢让孩子接触社会，让孩子们早早地变得圆滑，并且教育他们，这个世界就是这样的，如果你不这样，吃亏的就是你自己。

少爷他的确吃了亏，很憋屈的亏，被小人阴狠摆了一道。吃过亏的人会变成两种人，一种升级成给别人亏吃的，一种升级成把小人这道摆回来。

这个世界永远都会这样吗？永远都要教育我们的下一代变得“成熟”吗？人不可以直来直去，随性地活着吗？不可以不撒谎、不偷窃、不抢夺地过吗？

好像真的不行，因为我们人类中永远都会有天生的小偷、扒手、骗子，只要这种人存在，我们就不得不告诉孩子们，你要注意提防，你要成为更成熟的大人，否则就会吃亏