随笔 一

农民的素质，能当上国王，是其他优秀的人的失败，“王侯将相宁有种乎”不过是盗版，但是这些事情发生在秦朝，正是秦朝的成功，平等意识的崛起，争上游的思想有发展。秦始皇真的是暴虐吗？秦始皇喜欢法家，“以法为教”，为什么不就尊重他。他们有他们的特点。他不喜欢儒家，儒家何必非要去争被重用呢？ 秦始皇喜欢法家，有郡县制等平等思想创造，杨坚也是个注意国家发展的好皇帝，有二圣尊女性，李治也有二圣，他跟了一下，封建2000年其他的皇帝没有什么创造吗，是窃取天下吗？ 也不知怎么，中国文化史是男性文化史，没有女性文化史。这文化是不完全的，有恶没有被重视。 人长着一张嘴吃万物，也长着一个肛门会拉。该死就得死，才能活，该活就得活，才有死。对不对？ 授人以鱼不如授人以渔吗，得到物质鱼和得到精神类猎鱼的办法都是得到，哪个更严重还不好说了 对事不对人，和对人不对事应该是不矛盾的。对事不对人是发现事情的真相，不被人的身份影响真相。对人不对事是比如距离近的人得到特殊的善互动，即使不好的事情也给与友好对待，帮助处理好，关系远的人则就事论事。 己所不欲勿施于人是从自我角度互动其他，不以物喜不以己悲是尽量从其他角度互动自我。己所不欲勿施于人，自己不愿意的，自己难过，别人如果也那样，该多难过。所以帮助别人不损害别人，也希望获得帮助不被损害。都是建立在自我基础上去互动所有。不以物喜不以己悲，不能太依靠自我去感受世界。他人他物有各自的世界，尊重。不影响别人的世界，也不被别人影响自己的世界。是建立在他我基础上互动自我。 卖家得赚钱，买家不想亏。以衡为价是好，可是怎么才是衡，还是得双方讨价还价，就有压价和抬价的现象。讨价还价是正常压价抬价到不衡位置则是不好的。怎么更好判断衡？超市卖东西不必讨价还价，也是衡的价格，就好。知道几十块钱的东西和几百块钱的不一样，值所售高价才买。这样才好。淘宝和京东等有买方市场，有信用市场，就能杜绝卖家为恶。其他行业怎么才能有买方市场和信用市场。 探究人会惊悚的原因，平日里好像也没那么多，但是惊悚电影就搞一些极端可怕的事来吓人，人都有预防危险和保护意识，被玩。 袭人想当姨娘想到讨好王夫人贾母等人，林黛玉也知道如果她和贾宝玉私情败露，如果不能和贾宝玉在一起，她再找对象就难找到好的了。 封建社会是秦始皇开始的，有一个家族好一个人独尊的自私领头，有郡县制无私录用其他家族的关员为皇族服务，自私控制着无私，是不好吗？ 穷人得有穷人联盟，能为自己说上话。各个团体都得有自己的联盟。联盟是被利用吗，得防被利用，比没有好。 研究什么不好的不需要变成不好的。比如研究畸形变态，研究他们的人少，也没研究出什么来。他们怎么一步步走向畸形变态，没有人研究。 怎么来的胜利，手段是什么，就不能忘记，得保持这个手段的胜利，并且加以反思。 既然强制上战场，怎么只让男的上战场，也让女的上战场，女男平等。女的不想上战场，男的为什么一定要上战场。 以国为单位的一些争议行为，得有世界警察管一管。联合国得养个联合国警察队伍。 历史上国民党共产党不对付是敌对关系，内斗是出于贪婪想要占有国家领导权，是不好的。战争一般都是不好的。 看看国外西方国家的农村，羡慕，想要，可是没有 虽然说儿不嫌母丑，子不嫌家贫 但是羡慕也是人之常情 中国农村被投资少 中国农村怎么才能建设好起来 盗版人家国外农村吗 现在不喜欢买贵的东西，喜欢在便宜东西里挑出和贵的商品吸引我一样的商品 也可能还是我钱少，可是觉得钱多也是这样买比较好 如果我有钱，还是共同富裕好，我会把钱用到合适的地方，不只是做点天上掉馅饼的慈善，也不是少买奢侈品（不能被奢侈品中吸引我的地方迷了眼，就觉得贵的有道理，愿意给 贵的道理在我的判断，吸引我的地方，和廉价商品中的价值，昂贵商品的价值内核等综合决定的 我买东西肯定是想买最好的最吸引我的物美价廉的）目前对怎么花钱感兴趣。美国比如服装，有奢侈品品牌，都是请最好的衣服设计师设计的，如果喜欢，有钱买他们设计的衣服贵点也不叫乱花钱。可是在中国，设计师少，反而廉价商品里可以看到设计。综合来说买物美价廉的。人家奢侈品品牌养的起设计师，给设计师钱多，商品也卖的好，买商品的人也有钱。中国小商品养设计师，设计师钱少，支持他们买廉价商品中好的也是对的，买的人也钱少。 同情是一种没用的感情吗？是不好的感情吗？没必要同情吗？各人走各人的路，有自己的坚持吗？#蒋依依被曝偷税漏税已补缴238万# 善遇上恶一定要有警察吗？如果软弱需要警察，就得有警察精神。取消死刑的国家是希望医治恶人吗？如果强大吗，需要医生，就得有医生精神。