（自用）比较政治学笔记
制度越纯粹，它就越脆弱。锋利的东西很容易折断，合金反而是硬度最高的。 强者欺负弱者是合法的。但强者总是想方设法克服内心的负疚感。方法则包括对弱者的道德贬化以及寻求霸凌的道德合理性——譬如美国电影里的眯眯眼的中国人。
理论主题：学科发展 国家建构 民主 政党
1.发展重点——价值关联问题（针对国家利益）——如何发展（价值中立）
比较政治学的意识形态因素
2.关于国家问题：国家建构问题，国家与社会关系问题。
比较的对象：不同的国家的政府。现代国家的来源——含义、发展特征、阻力。现代国家的概念——绝对主义国家、民族国家、共同体内部的权力分割问题。国家——社会关系问题。
政体的问题——如何进行政治生活问题——国家社会框架关系问题（重要）
3.不同的政体形式：西方概念不适用于中国。政治概念和政治学概念无法区分。（政治宣传or国际视野）事实与逻辑，民主政治的演化系统。
民主不是一直都是褒义词的——民主、参与、政党（？）产生和发展形成的形态or性质的区别。古典时期和近代时期——亚里士多德、柏拉图（想干什么干什么）反思民主（反对人民直接参与决策）——近代人民同意的统治（默示的同意or表示的同意，明示or暗示——选举权）——（1832议会改革，普选权30-40%）——反对选举权（有无能力，老百姓有无素质？），缺乏相应的能力（乌合之众）。
学会货架式的思维方式：A咋想，B咋想，我咋想（XX条件下促进or XX条件下反对or XX条件下相互独立——把某某问题放在条件下思考【坚实的基础】）立体式、多角度分析。（篇幅扩大、思维扩展）（农业社会、工业社会、发达国家、发展中国家）（记忆方式——编码）编码——调动信息
代议制民主问题——乌合之众
马克思主义思路——政策调整，影响精英化政权——大众参与影响财产权安全（19世纪）——有些要求被历史违背（古代重新分配土地问题，十几代人的积累）。对于政治现象的理解不能单一化。（不是善良战胜邪恶，冲突性）——势比人强。历史形势。
扩大选举权的合理，防范的合理性——最终的扩大的结果。（符合现代化的潮流）（旧制度与大革命——民主的潮流浩浩荡荡，只能接受）
方式：①妥协（有限度损失）：接受退让，但不接受失败。不是最优，但是满意。司法权（美国贵族化——终身制）。密尔：现代民主要发挥良性作用——有一个中心，平衡民主的消极影响。节制的力量而不是全力的力量，整合平衡和妥协——去激进化，覆盖多数成员的利益。
②渐进式的扩大——有产阶级、工人阶级、女性、少数民族。波浪式的发展。变化社会——政治参与的诉求和行动，政治制度的回应力量。参与扩大和能进行参与扩大的力量。制度越纯粹，它就越脆弱，合金的硬度最高。锋利的东西就容易折断。非民主化的力量不是否认民主的力量，可能是调节的作用。强者欺负弱者——如何克服负疚感（对弱者的道德贬化，寻求自身的道德合理性，美国电影里的中国人眯眯眼）
③扩大选举权——转嫁矛盾：国内转移or国外转移。经济不景气——移民（阶级矛盾转化为民族矛盾）。内部矛盾外部化（1832-186几议会改革、1840？民族冲突在阶级冲突之上——民族国家-集体利己主义，矛盾不是解决的，而是转移的）。马克思主义逻辑贯穿到民主政治问题。对第三世界国家的丑化。
历史发展
对内：文艺复兴（资本主义发展、现代城市出现）-宗教改革-民主化
对外：殖民扩张-一战二战-联合国
中国发生这个事情的时候，国外在发生什么，这两件事有什么关系。
一鸦的喘息：拿破仑牵制
二鸦：1856-1860（德国意大利民族统一，美国内战，英法工业化）
恩格斯：资产阶级化的无产阶级。
国家社会关系。
4.政党体制问题。——连通器。将政治政策反馈到社会中来。中介、媒介、载体。现象是什么——为什么发生——如何应对？君子不党——党的繁体字带黑——现代政党？（宗派：秘密活动）vs公开活动的组织（全方位的政党）。古代的分析——政党的性质；现代的分析——从功能上（涵盖性、包容性、更多数人的利益。）
一、公开的（政党法，法律条文）二、选举和司法制度有相应的环境。——追求更大群体利益的机制。经理人的自利动机（入股、奖金）——无所谓道德，问题是如何有利于国民利益（多数人利益）。有利于多数人的利益的体制。
