时间观与现代性

E.P. Thompson1967年在《past and present》杂志上发表的文章《Time, Work Discipline and Industrial Capitalism (时间、工作纪律和工业资本主义）》，部分结语的摘录：

如果我们要在自动化的未来拥有更多的休闲，那么问题就不是 "人们如何能够消费所有这些额外的闲暇时间单位"，而是 "拥有这些不受人支配的生活时间的人们的体验能力如何"。

如果我们坚持清教徒的“时间估价”——一种商品化的估价，那么问题就将是如何“使用”这些时间，或者说休闲产业如何“开发利用”这些时间。但是，如果想要时间使用的概念不再带有一种强制的目的性，那么，人们就可能不得不重新学习一些在工业革命中失去了的生活艺术：如何用更丰富、更悠闲的个人和社会关系来填补时间的间隙；如何再次打破工作与生活之间的壁垒。

由此产生了一种新的辩证法，即一些旧的进取精神和规范迁移到新兴工业化国家，而老工业化国家则寻求重新发现在有文字记载的历史开始之前就被遗忘的体验模式。

预测并指引未来，我觉得这是历史学家的最高境界。E.P. Thompson不愧是继承马克思衣钵的伟大学者。

这样的文字也可以让人继续相信研究过去对于我们的切身意义，这种感觉我已经久违了。