姬安宁虎豹哲学：第82章：姬安宁如是说（70）
姬安宁虎豹哲学：第82章：姬安宁如是说（70）
小目次
一、黄金无价人有价
二、价值空间（价值舞台）
三、价值原则
四、人的价值指数
五、正价值人、无价值人和负价值人
六、人的价值指数计算举例
七、时间如筛
八、洞观人生
一、黄金无价人有价
强：姬先生，您认为人有价值吗？或者说，人的价值可不可以用数字的方式来表现呢？
姬：我说过，人和其它生命一样，都是无意义的东西，但人有智慧，他必须去干点什么，而这就是他的价值所在。在宇宙这个大环境中，人不过是沧海一粟，他看上去并不能改变宇宙的进程，因此他是无价值的。但就地球这个小环境而言，人的进步有目共睹，所以看上去人似乎还有些价值。我前面说过，人不过是名、利、色、权、爱、真、善、创、美、乐和人的繁殖的走卒，每一个人都必须为那点东西奔忙。如果我用一种数学方法进行计算的话。我完全可以用数字来表示每一个人的价值指数，这是毋庸置疑的！
高：各位知道，黄金的价钱高得离谱，难道说人的价值也能按每盎司来计算吗？
姬：那样说，就太牵强了。要知道，整个宇宙本来是无意义的，所以生命系统本来也没有意义，但是人却偏偏要制造出一些意义来，这就是人的价值来源。人显然不是一件被卖的商品，所以他不能象黄金那样按每盎司来出售。
强：那么人是如何体现自身的价值呢？是靠自己的劳动呢？还是靠自己的大脑呢？
姬：那就要靠人自身的生命冲力，以及这些冲力所制造出的影响力，而这些影响力通常是按名、利、色、权、爱、真、善、创、美、乐和人的繁殖来表现的。任何一个人都不是一生下来就具有价值，他必须靠后天的努力去创造价值。强小姐刚才说的没错，劳动和大脑是人们实现自身价值的手段和工具，当一个人盖棺定论之后，就只剩下一个价值指数了。
高：你的意思是，象我这样的人，价值指数在死亡之前还是可以变化的？
姬：当然了，你现在正值壮年，前途无可限量，谁也无法保证你在今后的几十年干不出什么名堂，所以，你的价值指数还有一个冲高的过程！
强；看来，人的价值并不是固定的，它并不是“固定工资”，而是“计件工资”，对吗？
姬：你比喻得太恰当了，人的价值的确是按”计件工资“来计算的，换句话说，有一份耕耘，就有一份收获！
高：所有的动物和植物都附丽于人的存在，如果说人是有价值的话，那么这些动物和植物也肯定有价值了，问题是，它们的价值只不过有点低罢了。说实话，我还没有思考出这些动物和植物的价值计算方法，但是人的价值，我还是能够计算出来的。
强：我注意到，总统和乞丐当然是两个不同的职业，他们的价值指数会相差很多吗？
姬：只要通过计算，我都能给出一个具体的数字，不过，你可以想象，一个总统和一个乞丐的价值指数会多么的不同！
高：我正思考着一个更本源的问题，那就是，整体人是无意义的，但他们必须创造出意义，个体人也是无意义的，但他又必须创造出意义，那么整体人和个体人的价值是让谁说了算呢？是让我们自己呢？还是让这个宇宙呢？
姬：这件事情大概只有上帝说了算，不过，就目前的情况看，无论是整体人的价值，还是个体人的价值，都是我们人类自身的自我认证行为。从某一种意义上说，个体人和整体人所面临的环境非常相似，只不过整体人所面对的是宇宙环境，而个体人所面对的是社会环境罢了。
