#我们该如何看待原生家庭#

这个话题之前时不时地推送给我，印象中，朱清明老师在他是视频号“清明空间”发布的视频中的解释让我记忆深刻，也帮我释怀许多。

按照心理学上的理论，没得到的东西就一辈子在追寻，从小习得的无助便一直延续下去。我搬离家里已经有7年，不管是物理距离还是时间距离都足够远，有时候，会有那么一颗宁静升起，我静静地望着母亲的年老和疲惫，那些有毒的思想一个正常的小孩要如何才可以用顺从表示孝顺。而这就是我从小达到在努力达到的事情。这个“我”是超越“我”的个人意志，就像天生携带什么累世的种子出生不是个人意志上决定的事情。所以，我们有很多表述其实有有误，很多表述都讲到人的意志的力量有多大，如果要真正接纳另一套世界观，连表述方式就大不同。首先，我们表述里面有太多“我的”我的想法，我的身体，我的软弱，我的梦想。但如果不能重建符合真实的世界观，连这些头脑上的自恋都丢掉了，人就彻底陷入虚无。

扯远了。

以下是视频里讲到的让人豁然开朗的高纬度：

从你出生的那一刻就定了以后是什么样的心性。你天生携带某个累生累世而成的种子。比如说，携带着文竹的种子，以后就会长成一棵文竹，而不会长成一棵松树。而你遇到的原生家庭，或者是种种的经历，人和事儿，都是来给这个种子浇水，给阳光、给养分，让它来呈现出来。也就是说因为你的心性和业力必须得在这个原生家庭，你才长得出来。比如说,一颗热带植物的种子必须得跑到这个热带这个地方，而不能跑到寒带的地方，它才能长得出来。你必须得在这个原生家庭，有这样子的母亲，你才能够呈现你本有的累世带来的种子的状态。所以，说是你的选择也好，还是说因缘的和合也好，卡上齿轮也好……总之,你妈妈在扮演她本应该扮演的那个角色，去 “解压缩”你本有的那个状态而已。现在你说的种种问题不是她造成的，她只是在扮演她的角色。所以从这个角度讲，他们都是非常敬业的演员，而不是值得怨恨的对象。

打开这个观念很重要，这是修复你跟父母关系的大前提。不然，有些怨恨真的不好消。

原生家庭我能理解，那亲密关系呢？

个人（朱清明老师）浅见：原生家庭更多是负责“解压缩”你先天带来的心性，这是为了“复原”。 而夫妻这样的亲密关系，我认为更多是一面镜子，让你随时有机会“照见”你的心性，因为心性的种种模式很容易在亲密关系中“复演”。 一个更多是为了复原，一个更多是为了复演。

有关“种子”的演化，在《内观》里引用了一个精辟的类比。

轮回是一个重复的循环，是前世和来生的延续，我们的行为是驱使我们生生相续的动力。

轮回并不是一般人所认为的有一个不变的灵魂或自我，在一次又一次的生死中转世投胎。佛陀说，恰恰不是这样。他强他强调没有一个恒久不变、生生世世接续不已的实体。

“就如同牛奶从乳牛而来，凝乳从牛奶而来，奶油由牛乳而来，清奶油由粗奶油而来，精制奶油由清奶油而来。当它是牛奶的时候，不会被认为是凝乳或是粗奶油，或是清奶油，或是精制奶油。同样的，无论何时，只有现在的存在状况是真的，而非过去的或未来的存在状况。”

这个比喻是种子在累生累世的演变，彼此有关联但又有差异。