四柱命理学无法解释的三个问题
一直以来，四柱命理学有三个问题没有办法得到非常好的解释。
每一个著书立说的大师都从自己的角度尝试解决这三个问题，但在我看来他们的解释都很无力。这几个问题分别是：
1、为什么同年同日同时生的人命运不同？
2、在战争中或者自然灾害时死去的人难道命运都这么不好吗？
3、命运究竟与什么原因有关，是否可以改变？
今天我也谈谈这几个问题。
第一个问题是非常容易质疑的，因为古时候用时辰计时，只要在两个小时内出生的婴儿生辰都是一样的。
只要人口基数足够多，我们就可以得到同时出生的孩子日后命运不一样的案例。
这里第一个解释就是：用时辰计时是古代技术不发达的结果，虽然同一个时辰出生的孩子四柱一样。但那是技术不精确的结果，在现在我们应该用更精确的计数手段，比如把一个时辰细化成一刻钟。
出生靠近前一个时辰的，命运与前一个时辰的人有类似的特征。同理，出生靠近后一个时辰的，命运与后一个时辰的人有类似的特征。
这个解释降低了四柱重复的概率，但在非常大的人口基数大还是不够。
比如说，双胞胎怎么解释。
所有人在面对双胞胎这个问题时都犯难了，他们的解释虽然多种多样，但都不用四柱本身来解释，而牵扯到其他方面。
比如，两个孩子在成年分开后所处环境的不同，非同卵双胞胎的基因不同，在家庭里的长幼顺序不同……
这些结论对错先不谈，但大家发现他们都是用外部性去解释这个问题的，而不是四柱本身去解释这个问题的。
网络上不是有很多大师说四柱可以解释人的一生的吗？
怎么在这个问题上哑火了呢？
因为按照决定论的思维去看，如果人的一生完全取决于出生日期，那么双胞胎的命运就会一模一样。
他们无法从四柱命理学内部找原因解释，只能找找外部的因素，比如风水之类。
所以我说你要想把四柱命理学学好，第一步就是要承认命理学预测的局限性，它不是100%的。
剩下比较靠谱的答案就是同时出生的人他们命运即使不同，在一些重要节点上也有相似点。至于为什么不完全相同。我个人认为预测总有局限，而其他人从风水这方面解答。其实都是承认四柱命理学的局限。
第二个问题，那些在战争中或者自然灾害中死去的人难道命运都有那么差吗？
这个问题早在东汉时期王充就提出来了，并给出了自己的解答，叫国家的命运大于个人的命运。
请大家注意，这也是在说命理学的局限性。
第三个问题，命运究竟可不可以改变？
这个问题同样难以回答，比较常见的回答是这样的。
命运，分为命和运。
命是不可以改变的，运是可以改变的。
要我说这个回答相当鸡贼。
假如有一个人问我，大师，你看我做生意会不会发财。
我说，会。
假如我侥幸答对了，就会吹嘘我自己。
假如我答错了，就会告诉你命是不可以改变的，运是可以改变的。。
然后说，我推算的是命，你没有发财，不是我的问题，而是你自己犯错了。
你是不是又说谎欺骗别人了，是不是不注意学习又喝酒游乐去了，是不是上班的时候踩到蚂蚁窝了。
这些都是你失败的原因，假如你反驳说，大师我平时也会犯这些错误，为什么有时候仍然会成功呢？
大师说，你的命中明明有1000万的财，但是因为你犯了这些错误，只能得到800万。
反正怎么样大师说的都是对的。
这种说法中隐藏了这样一个法则，善有善报恶有恶报，只不过这些报应是基于命上面的。
这种说法相当巧妙，一方面它能够满足人性对于公平的追求，另一方面可以解释为什么有些人只做善事却过得非常痛苦，而另外一些人只做恶事却能够善终这一个宗教学大难题。
其中的偏差，就是命造成的。
那么命又是怎么来的呢？
感谢佛教传来了轮回的概念，命是上辈子来的。
所以只要你相信这些，那么这一切都可以得到解释。
如果你要问我信不信这些。
我曾经写过一篇关于量子力学的文章，我觉得里面说的已经很清楚了。
至于上面一套命运的理论，我觉得还有一些底层规则需要完善。
包括善有善报在我看来是一个数学问题，包括佛教里阿赖耶识实际上是bug，还有大家说的《了凡四训》究竟可不可信的问题。
不过这篇文章太长，以后补上。
