相声断代史

“三俗”，是对“非主流相声”——一种植根于民间的曲艺形式——艺术特点的高度凝练的概括，是由“主流相声界”某知名人士在其所供职的代表大会上抛出来的概念。此说法一经提出，便获得了包括这位知名人士在内的“主流相声界”人士的广泛赞同。大家一致认为，这一概念的横空出世，不仅将“相声”，庖丁解牛般地分化成享有“二雅”美誉的“主流相声”和坐拥“三俗”称号的“非主流相声”两大阵营，更是加速了“非主流相声”退出歌舞升平的紫禁城，自觉投进水深火热的草根江湖中去的历史进程。“非主流相声界”对“三俗”与“二雅”的提法并不反对，但界内人士纷纷对“主流相声”这种儿子给老子起外号的行为表示强烈不满，并认定“附庸风雅、装聋作雅”并不是“低俗、庸俗、媚俗”在艺术高度上的升华，而是在道德情感上的伪装。自此，相声界艺术形态之争的大戏拉开帷幕，“主”与“非”分庭抗礼的时代正式到来。
 
“主”“非”之争仍在继续，双方阵营就少不了各种明争暗斗，时不时地制造些擦枪走火的事件，来拯救各地晚报早已羸弱不堪的娱乐版头条。
 
在“非”界大佬郭德纲出现之前，相声一直被滑稽界的新宠——小品——死死地按在身下。不管是“主”是“非”，相声界（当时仍统一成为“相声”）诸多人士都欲淡出此圈改操副业以营生计。是时，冯巩演戏，牛群治吏，姜昆也搞起了网站的把戏。
 
就在相声没有方向地沉沦之际，突然，“非”界一声惊雷响，天上掉下郭德纲。此君高举“三俗”之大旗，自封“非著名相声演员”，以迅雷不及掩耳之势，抢滩登陆京城，在短短几年的时间里，就迅速占领京城的曲艺小剧场，凭借持续爆满、一票难求的态势，完成“德云社”在皇城根下的战略布局，精彩地逆转了相声对小品的劣势地位，实现了相声王朝的一次伟大中兴。
 
话说这位“非”界大佬郭德纲，本是相声界一庸庸碌碌默默无名之徒，因其参透“三俗”之精华，看准“二雅”之软肋，经过深思熟虑，凭借对“主”“非”之争局势的准确判断，毅然决然地倒向“非主流相声界”，随当今社会浮躁、功利、拜金、造星之种种洪波而逐流，从此一夜蹿红。
 
俗话说，人红是非多。许多说不清道不明、是是非非的“门”，就在郭大佬成名的路上如约而至：前有藏谜排油“代言门”，后有恩师“遗产门”，中间还夹杂各类骂战与口诛笔伐。这几天，又因其徒殴打上门采访的记者，自己又对记者和电视台口出不逊，而陷入到了全国媒体对其的大肆讨伐之中。这也是我写这篇文章最直接的动因。
 
但我的目的并不是讨伐郭德纲。讨伐他的人太多、太强大、口径太一致、手段太强硬了，以至于让我不得不怀疑，这起原本是一件小小民事纠纷的事件，如今演变成对公民隐私权、言论自由及出版自由，对艺人责任意识和艺德操守，对记者行为自律的种种讨论，背后的推手究竟是什么。我之所以没有用“谁”，而是用“什么”去形容，是因为这一推手或许并不是一名官员、一个组织，而是两种，甚至两种以上观念的交锋。这种交锋，在官方媒体对郭德纲步调一致、整齐划一的讨伐口号，同我从包括人人网在内的各类网站上看到的各种“钢丝”、教授或者艺人关于挺郭的言论、日志和状态的对比中，显得妙趣横生。
 
其实，老郭，我是你的粉丝，我从感情上说是支持你的，毕竟你靠你的三俗相声治好了我多年未愈的失眠绝症。这次徒弟打人师傅帮骂的弱智行为，就算是你职业生涯的一个分水岭吧。并且希望你能明白，党和政府总跟你提“德艺双馨”，是因为你还是一个有前途、可造就的曲艺演员。今后，你若是在“德云社”内，像林则徐一样，悬匾“制怒”，那我就真的相信你再也不会跌相同的跟头了。
 
别了，那个轻狂的郭德纲！但我今晚还是得听你的新段子，《张双喜捉妖》。