莫泊桑《西蒙的爸爸》：从弃妇到白月光 这个姑娘做了一件了不起的事
比赛中，伊朗足球队首战英格兰队获胜后，当主办方奏响伊朗国歌的时候，全体球员却做出惊人举动，他们默不作声，没有任何人开口吟唱自己的国歌。
这在任何国际赛事中，都是足以震惊四座的举动，因为参赛往往就代表着一个国家的形象，运动员的一举一动更是一个国家威严的体现。
伊朗球员们，在举世瞩目的场合之下，与自己“国家”的公然对抗，其背后原因深藏着对国内女性遭遇的同情，以及对女性反抗不公的支持。
2022年9月，伊朗一个年仅22岁的女孩阿米尼，因为“佩戴头巾不合规范”，遭到伊朗道德警察的逮捕，并在三天以后死于狱中。
原本正在读大学的年轻女孩，仅仅因为头巾佩戴问题，失去了宝贵的生命，这让备受压迫的伊朗女性们愤然而起，发动了自伊朗伊斯兰共和国1979以来，最大规模的示威活动。
这只不过是世界女性为自由平等而战的一个缩影，这场“粉色战争”持续的时间，几乎是和社会诞生齐步，艰难、漫长，未来也似乎没有尽头。
探究各国的女性生存和发展问题，其实不难看出，积弊已久的社会现实，在目前依然没有一个很好的办法，能够解决这些问题。
女性想要在这样的环境里得到真正的自由、平等和尊重，往往需要付出的是更多不自由，就像100多年前，莫泊桑笔下的拉布朗肖特女士一样。
在名誉遭受不公的情感摧毁之后，能够力挽人生狂澜的方式，唯有坚强和极度的自爱。
一个叫西蒙的孩子要上学了，这本身就不是个什么大不了的事情，可是这个“西蒙”的入学，却在学校里引起了不小的震动。
“中午十二点的钟声刚刚敲罢，学校大门便开了。孩子们挤作一团，争先恐后地都想快一些出门。
但是，他们并没有像往常那样很快散开，各自回家吃饭，而是走出几步就停下来，聚拢成小组，交头接耳议论起来。
原来，这天上午，那个叫拉布朗肖特的，她的儿子西蒙入学了。”
对于西蒙的好奇与议论，源自于他是拉布朗肖特的儿子，而拉布朗肖特是一位遭受情感背叛的单亲妈妈，因为未婚夫的抛弃，她不得不独自一人生下孩子，并抚养他。
邻居家的家庭主妇们，在谈论起拉布朗肖特的遭遇时，虽然同样身为女人，但她们的态度里，对她是既同情，又轻蔑，似乎拉布朗肖特的存在，就是女性世界里离经叛道的代表。
妈妈们对拉布朗肖特的态度，让孩子们对这个并不熟识的阿姨，内心上也产生了某种轻蔑的态度，这份轻蔑就展现在他们在上学的时候，对西蒙无休止的羞辱上。
从上学第一天开始，孩子们就口口相传，西蒙是一个没有爸爸的野孩子，甚至因为爸爸去世了，而同样没有爸爸的孩子，都会觉得比西蒙高一等。
他们无休止的欺负西蒙，一次又一次的将西蒙的身世宣扬，甚至动粗霸凌这个孩子。没有其他原因，仅仅因为他是非婚生子，爸爸抛弃了他们娘俩。
“他的敌人们开始幸灾乐祸，像狂欢的野人一样自然而然地手拉起手，把他团团围住，一边欢快地跳，一边不停地唱：‘没爸爸！没爸爸！’”
这样日复一日的羞辱，让西蒙痛苦的不能自已，他甚至跑到河边，想要学之前跳河自杀的乞丐一样，去结束自己的生命。
就在一天，他在河边上痛苦地哭泣，并且想要跳河时，菲利普出现了。
他得知西蒙是因为自己的身份，备受欺辱，想要跳河的时候，对这个孩子泛起了怜悯之心，当西蒙要求他做自己爸爸的时候，他答应着，并送孩子回家，心里却想着西蒙的妈妈。
“他们一起走了，汉子拉起小孩的手，微笑起来，因为去见见那个拉布朗肖特也不错，听说她曾是当地数得着的漂亮姑娘。
或许，在他心底里想的是，一个失过身的姑娘，可能会再次失身。”
是啊，善良的铁匠菲利普，竟然在怜悯之心中，生出一份龌龊的心思，一份毫无尊重可言的期待，期待那个漂亮的单亲妈妈，是个放荡之人，他便可以“为所欲为”。
可当他真正见到拉布朗肖特，却被她的严肃威严，吓得惊慌失措，才知道自己那一份见不得光的心思，在这个姑娘面前多么卑鄙。
“一个女人走了出来，铁匠立即敛起笑容，因为他一眼就看出不能和这个苍白的高个女子开玩笑。
只见她一脸严肃地站在门口，似乎是防止任何男人踏入这间屋子的门槛，在这里，她曾被另一个男人欺骗过。”
虽然被骗失身，还生下了孩子，可拉布朗肖特却并未因此，放弃自己名誉的重塑，哪怕是过着像在修道院般的生活，她也努力的给自己和儿子，营造一个从灵魂到肉体都干干净净的生活环境。
这份神圣的坚守和自爱，虽然没有让周遭的人忘却她的过去，却让人们不断地对她的遭遇，了发自内心的理解和包容。
就当西蒙再次去铁匠铺寻找菲利普的时候，铁匠铺子里面的一群糙老爷们，给予了拉布朗肖特极高的评价。
“不管怎么说，拉布朗肖特是个正经的好姑娘，尽管身遭不幸，但她很坚强，人又规矩，就是个给正派男人准备的好媳妇。”
“那个姑娘失过身，但能怪她吗？之前那男人曾许诺要娶她的。像她这样的，我知道不止一个，如今都受人尊敬。”
“这可怜的女人，独自一个人生活，为了把孩子拉扯大，不知吃了多少苦。除了去教堂，她从不出家门。天才知道她为此流了多少眼泪。”
人们对拉布朗肖特的正面评价，也让曾经还犹犹豫豫的菲利普，下定决心，要做西蒙的爸爸，给这个漂亮、坚强又从骨子里洁身自爱的姑娘，一个温暖的家。
结局美好动人，过程却艰辛又让人觉得伟大，也许不够公平，在情感的问题上，女人原来那么弱势。
可也说明一个道理，即便在艰难的环境里，女性的自我约束和自我关爱，是我们保护自己，走出困局的有效方式。
平等和自由，是全人类所向往的理想权益，人们历经战争，建立各式各样的社会体制，稳固自我的社会体系，都想在一个安定的环境里，争取到更多的权利。
可当自由和平等，落在男女性别区域的时候，却因为不同的社会分工，不同的角色扮演，以及不同的生理构造，总是会存在诸多的矛盾点。
就像私密照片的流出，往往社会对女性的批判是要远远严酷于对男性的批判。
当年娱乐圈中的“艳照门”事件，回过头来看，不过是一个花花公子和女友们，在恋爱期间拍下的亲密照，被不法分子泄露的案件而已。
但由于舆论的导向，照片泄露者并未成为社会追讨的焦点，男方也并未遭受到与涉事女性同样的舆论暴力。
而身陷其中的女性们，在十多年后，依然会成为网络调侃的对象，甚至有人为了此事，婚姻受挫，有人成为单亲妈妈，时不时的还被人拉出旧照来羞辱。
没有人觉得，这些女性是受害者，甚至有女性同胞会对其嗤之以鼻，觉得对方行为放荡，与自己并非同类，在道德上高人一等，一如拉布朗肖特周围那些妈妈们一样。
在照片拍摄之时，当事人一定会觉得，这是情侣之间的恋爱自由，这个没有问题。可一旦出了问题，“自由”并不会偏爱女性，而男性却可以获得舆论的默默支持。
有时候，去细品“自由”这个词，你会发现，对于当下存在的一些性别问题，“自由”却有些像给女性设下的陷阱。
比如我们宣扬“穿衣”自由，鼓励女性大胆地张扬个性，不管你是穿热裤，还是穿露背裙，都会在舆论中获得支持，这是女性“自由”的一个方面，就像男人可以光着膀子在街上行走一样。
可一旦女性遭受到伤害，甚至恶劣的暴力伤害时，“荡妇羞辱”的言辞，一定是最先从着装上进行攻击，认为你不是受害者，而是一个罪犯的引诱者。
这个社会给予女性很多“自由”的标签，在没有大的问题产生之前，所有的“自由”都是被允许的，可一旦出了事，舆论就会瞬间推翻给予女性“自由”的言论，错的就是我们享有了“自由”。
我们倡导“婚姻”自由，结不结婚一定是一个女人可以自由的选择，可是到了婚姻市场上，女性开始不再那么渴望进入市场的时候，舆论又赋予不愿意结婚的女性“大龄剩女”这样的标签。
许许多多的“自由”，对于女性来说，不过是在利益尚未发生冲突的时候，一个看起来很美好的口号，但真的要享有这些“自由”，所付出的代价也是很大。
如果我们去劝一些正在享受“自由”的姑娘，不要把自己的隐私暴露给大众，着装在保持个性的时候，一定要有足够的自我保护等等。
那一定会有人说：“男人都可以的，我们怎么不行。”
是的，在这个世界上，男人可以的事，女性当然可以，这是最简单的平等方式，可是在这个复杂的舆论场里，女性与男性的平等，却是不可这么粗暴的一概而论的。
我们要争取的“平等”，一定不是在这些浅显的方面，尤其是深想之后，最后吃亏的还是女性的这些方面，而是要放在受教育的权利，社会资源平等分享的权利，以及在家庭结构中，话语权与个人牺牲和付出平等方面。
在这些决定上层建筑构成的权利方面，如果我们没有获得真正意义的上的“平等”，那像穿衣打扮这些外在的，浮于表面的平等，其实不过是一纸空文而已，毫无意义，还徒增烦恼。
在平等和自由这条道路上，女性需要的是更多的智慧去博弈，我们需要冷静的观察，积极地思考，和不断地进步，才能真正推动和获得社会给予女性实实在在的自由和平等。
也许在我们这个已经打破封建制度近百年的社会里，跟女孩们说，活得保守一些，会被认为是老古董的想法。
可是静下心来想一想，在夜店的灯红酒绿里，适当的娱乐没有问题，但宿醉的姑娘会被怎样对待呢？“捡尸”这个词，在互联网中已经不是一个陌生词语了。
它的出现，足以证明，有一些宿醉的姑娘，一定遭受了来自这个社会的糟糕的对待，也许在不知不觉中，会失去自我对身体的控制权，甚至面临疾病的威胁。
你可以穿得符合个性，甚至“杀马特”的造型都可以再来一遍，但“裙底风光”这样的视频，还有偷拍视频的人，他不会消失，如果没有足够的自我保护，个人隐私泄露的风险就会提升许多。
恋爱可以不用在意年纪，但一定要在意对方的婚姻状况，这个社会对男性出轨给予足够的包容，可对于介入婚姻的女性第三者，从来都是人人喊打的。
恋爱可以自由，但无论多么自由的恋爱，都不能失去道德准绳的约束与控制，千万不要把自己推向道德炼狱，那不是一个女孩子可以承受的地方。
追求男女平等的这条路，其实我们都还是在路上，并没有走到真正理想的状态，整个社会的舆论场中，女性的真实的话语权还是弱于男性的，所以对女性的要求和标准也是苛刻于男性的。
这并不是哪一个人，哪一个群体，哪一个社会体制的问题，更多的时候人类社会发展过程中，男性和女性在生理构造不同中衍生出来的分工问题。
要解决这个问题，任何的法律手段和道德要求，都只能解决很小的部分，这需要一个非常漫长的思想统一的过程，而这个过程走了多少，何时能完成，也是一个尚未有答案的问题。
想要在这样的舆论环境中，少受伤害，积蓄更多精力，与男性权利进行平等磋商和对话，女性在某些方面，只能以“保守”为防御武器，很无奈，却有效。
思想前卫，但行为适当保守，其实并不影响我们在这个时代里，享受与男性同等的生活质量，但却能够最大限度的保障我们的人身安全和名誉安全。
作为女性，我们不能把自己的“安全”完全放任于社会的自觉性，就像拉布朗肖特一样，要明白我们爱自己，关注自己，能在一些关键性问题上约束好自己，才能获得真正的尊重和理解。
换句话说，自由和平等，对谁来说，都是枷锁，只不过女性的枷锁更为沉重一些而已，虽然心有不甘，但戴着枷锁也才能真正获得我们所期望的“自由与平等”。
