操收绍书中，得许下及军中人书，皆焚之，曰：“当绍之强，孤犹不能自保，况众人乎！”——《资治通鉴•卷六十三•汉纪五十五》
官渡之战其实并没有打多大的仗。
虽然前几篇已经有所提及，但在这里，我们还是要再梳理一下（为方便阅读，以下省略年号纪年）：
公元199年
袁绍攻破公孙瓒，决定南下攻许；
8月，曹操进军黎阳；
9月，曹操分兵守官渡，自己回到许昌；
年底，刘备占据徐州。
公元200年
正月，董承衣带诏事泄，被诛三族；曹操攻破刘备，刘备投奔袁绍；
2月，袁绍进军黎阳，田丰被关在邺城，未随军出行；
7月，刘备脱离袁绍，投奔刘表；
9月，曹军粮尽，欲退守许昌，被荀彧劝阻；
10月，曹操火烧乌巢，袁军大溃。
看到没有，并没有想象中的军团会战。
袁绍在得知粮草被烧以后，命张颌、高览率重兵攻击曹操营寨。可张颌、高览阵前投诚，袁军士气涣散。最后，袁绍带七百多人逃走，士卒降曹。曹操前后坑杀了七万多人——虽然史书上没有明说原因，但根据当时的情形推测，最大的可能应该是：曹军缺粮，根本没有额外的口粮养活这些人。
不过，虽然粮食被烧得一干二净，但袁绍的其他东西，曹操还是捡了不少的，史书上说，“（操）尽收其辎重、图书、珍宝”。
穷如在下，看到这段话首先想的是：军中带着辎重和图书都正常，可为什么还要带着那么多的珍宝呢？.....当然，还是贫穷限制了想象力。人家曹操就完全不关心这个问题，他最在意的，是袁绍留下的那些书信。
这里面，有相当一部分来自于许昌及前线军中——也就是说，有的人吃着曹丞相的饭，还砸着曹丞相的锅，典型的吃里扒外。
对这些东西，曹操是怎么处理的呢？曹操看都没看，说，烧了吧！然后，又很感慨的说了句：袁绍强大之时，我都没办法自保，何况别人啊！
曹操的宽宏大度，可见一斑。
泛泛的来讲，领导者应该有容人之量。但事实上，这是句空话。任何事情都是要讲究度的，容人当然也要分程度，总不能经纪人把自己的老婆都给睡了，还美滋滋的说我们从今以后心连心吧？
就算是曹操，也不是什么人都能容的——比如对吕布，心动归心动，最后还是得一刀下去，就地解决。我们在前篇曾经专门分析过曹操为什么非要杀吕布（链接见文末）。当时，刘备所说的吕布的劣迹都只是表象，真正的原因在于，吕布这种大区经理，能力强大但忠诚度太差，不管是自己留着，还是把他给放生了，未来都会造成极大的麻烦。所以曹操只能是杀了他，以绝后患。如此一对比，你就会发现，曹操这次碰到的骑墙派，和吕布之间是有本质的不同的。如果你是曹操，那么你收一个人为手下，总是有目的的：或者看中了他的能力，或者看中了他的资源，又或者看中了他的名望。如吕布，曹操看中的就是能力。但权衡以后，发现不能为我所用，只能除掉。如张绣，曹操看中的则是资源。在张绣投诚以后，曹操彻底解决了后顾之忧。因此尽管之前有过杀子之恨，曹操也能既往不咎。再如孔融，曹操看中的就是名望了。孔融是天下名士嘛，养几个在手里，很能撑场面的。
当然，孔融和曹操不对付，甚至于在战前还公开唱反调，在曹操阵营里宣扬袁军必胜的反动理念。对此，曹操是如何处理呢？没有任何处理。曹操的逻辑是，处理他干什么呢？我只是借助他的名望，又不指望他孔融能帮我镇守一方，对他何必那么高要求？而官渡之战后，曹操的逻辑也与此相同：在曹操这里，给袁绍写信的大部分人，说白了，都不是曹操自己的心腹。大家的关系，无非是你在我这里领工资，我借助你的某种资源或者能力，仅此而已。大家萍水相逢，你发工资我干活，凭什么要求我对你奉献忠诚，和你紧紧绑在一起呢？人往高处走，水往低处流，看你不行了，我马上找下家，有什么错？更何况，大战之后，安定为先。对这些写信的人穷追猛打，又会生出多少事端！曹操正是看清楚了这个道理，所以才会把这些书信付诸一炬。说白了，大家就是简单的利益关系而已，谁也不是谁的谁。
那怎么就能说这些写信给袁绍的人，和曹操之间只是简单的利益关系呢？很简单，从曹操战前的布局就能看得出来：当时，荀彧、曹仁留守许昌，钟繇镇抚关中，亲兵队长则是许褚。到曹操火烧乌巢之时，守营的是曹洪与荀攸等等。重要的人，都是有重要的事情要做的；只有不相干的人，才自然无关紧要。如果这几个人想反水，那么曹操根本不可能坚持到胜利的那一天。
人与人相处，冲突或者冒犯总是在所难免的。发生矛盾以后如何去处理，考量的并不是事情的严重程度，而是两人的关系程度。
你的死党什么都好，就是喜欢占小便宜，十次聚餐有九次都是由你买单。对此，你一般是不会介意的。而你能对他如此宽容，基于的是你们的深厚友情。
反之，贵公司群里总有人只抢不发，时间一长，你就不会经常发红包让他抢了，因为他抢得再多，也不觉得你慷慨大方，只会觉得你人傻钱多。为什么？因为你们交情一般。
同样的道理，你买房找你爸要钱，他给了是理所应当，有钱不给你就会伤心欲绝。但找朋友借就不一样了，借给你，你就要感恩戴德；不借呢，也是人之常情，你要因此觉得这人不仗义，那就是你的不是了。
对待别人行为的反馈，永远都要以相互之间的关系为基础。多大的交情，就说多大的话，而不是坚持你那种虚弱的“与人为善”。对所有人都宽容忍让，只会让人觉得你软弱可欺；但处处锱铢必较，那也活该你没有朋友了。
对于不同的人，你就该有不同的态度。
不能以一劳永逸的客观标准去丈量一切，而是要以主观感受为一切前提。曹操就深知这个道理。他心里明白，自己手下的人是分三六九等的，有的可以推心置腹，有的只是逢场作戏。既然不可能对每一个人都信任有加，引为心腹；那么自然的，也就不会要求每一个人都对自己肝脑涂地，奋不顾身。
这一把火下去，一切就都烧干净了。这背后的故事，既没有追究的意义，也没有追究的道理。
类似的例子，历史中不胜枚举。在这里，我们仅举两例：管仲和鲍叔牙合伙做生意，出钱的时候只出小份，拿钱的时候却要拿大头。对此，鲍叔牙的手下很看不惯，但鲍叔牙却主动解释：他家里太穷，我这是让着他。生意场上碰到这种情况，一般人都是避之不及的。鲍叔牙又不傻，为什么还要迁就管仲呢？就是因为两人的交情深，所以他才会不在意这种细节。而如果你碰到的是陌生的合作伙伴，干的却是像管仲一样的事，那么你还是不要以鲍叔牙自诩了。刘备入川后，留守荆州的就是关羽。近来有阴谋论说：吕蒙袭取荆州之时，刘备是因为和关羽有矛盾，所以才见死不救。这种观点，纯粹就是削足适履，为了证明论点而修改证据。请问：如果刘备和关羽有那么大的矛盾，那么刘备为什么要把关羽留在荆州？他就不怕关羽带着人和地投靠曹操吗？刘备称汉中王时，以许靖为王太傅；称帝后，又以许靖为司徒，可谓极尽尊荣之能事。
许靖是什么人？许靖是许邵的堂兄。当年天下太平，两人同在汝南，一起主持月旦评，品评天下人物，是名士中的名士。后来战乱，许靖很是经历了一番流离颠沛，最后才在益州投靠了刘备。
如此经历，许靖自然不会是刘备的核心班底。很明显，他只是刘备用来撑门面的人物。这从他的任用上就能看得出来：他所任的司徒一职，改名自丞相。但刘备在封许靖为司徒时，又同时设置了丞相职位。官职虽高，但有名无实。
今天以上所有论述，其实都是建立在一个基础之上的：那就是与你产生冲突或者冒犯的人，你们之间不是第一次交往。在下的答案是：第一次交往，先给对方释放善意，然后看对方的回应。此后，则据此以眼还眼，以牙还牙。如果这么描述有点抽象，那我们来举一个具体的例子——这个例子，来自于一位抽烟的朋友的总结：
我抽烟的时候，如果碰到了另一个抽烟的人，而且年纪比我大，或者地位比我高，那么我就会主动发一支烟给他。下次他要是也给我呢，那我们就是良性互动了。而如果下次他不给，那我也就不会再给了。当然，如果他地位比我低，或者年纪比我小，那我自然是等着他来发给我了。
世事洞明皆学问呀。
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