武侯祠与张飞庙

勉县古名沔阳，因沔水而得名，沔水就是汉江，沔阳后来改名叫勉县。勉县武侯祠的院里有一座望江楼，据说以前站在楼上，可以望到汉江。

全国有十几个武侯祠，勉县武侯祠是其中的一个，也是最有故事的一个。诸葛亮在去世前的8年当中，都住在勉县的行辕当中，于234年死在五丈原军中，根据他的遗言，葬于勉县定军山下。武侯祠与武侯墓都在勉县，相距只有5公里，诸葛亮此生与勉县有着不解之缘。

勉县武侯祠是全国历史上第一个武侯祠，也是唯一的一个由官方修建的武侯祠，由蜀汉皇帝刘禅下诏修建，建造的费用也是由朝廷拨款，因此有天下第一武侯祠之称。其他的武侯祠都是在此之后，民间自发修建，且建于不同的年代。

中国凡事都遵循周礼，一切皆在周礼规制之内行事。祠堂分为两种，一种是祭祀先祖的，就是宗祠；还有一种是祭祀伟人的，相当于现在的纪念堂。周礼规定，只有天子可以建立祠堂，如尧、舜、禹、汤，以及周文王、周武王，臣子不可以单独立祠，像张良、萧何这样的开国功臣都不能单独立祠，诸葛亮当然也不行。周礼还规定，不合礼制而进行的祭祀是私祀，私祭被视为危及政权正统性的祭祀。

诸葛亮去世后，一直未建祠堂，但群众“巷祭”不绝，西南少数民族则广泛“野祭”，这些都是不合乎周礼的私祭。 在此期间，蜀汉各地均要求朝廷建庙奉祀，朝廷以有碍礼仪不予采纳。

直到诸葛亮去世29年后，也就是蜀汉灭亡的前一年，朝廷才下诏在定军山墓地附近建祠，这也是全国最早建修的武侯祠庙。朝廷松口同意建武侯祠，主要是因为此时汉蜀政权风雨飘摇，大厦将倾，在这时建武侯祠为的是提振汉蜀将士的士气。

阆中有张桓侯祠，又名汉桓侯祠，俗称张飞庙。张飞庙建于何时，为何人所建，在信史上均无记载，都是含含糊糊地说是建于三国时期。张飞庙屡毁屡建，现在的张飞庙是明清建筑，张飞祠与张飞墓同在一处。唐代叫"张侯祠"，明代称"雄威庙"，清代以来才叫 "桓侯祠"。

刘备当年攻取四川之后，任命张飞为巴西太守镇守阆中，他在任期内积极发展农桑，保境安民，受到百姓爱戴。张飞死后阆中百姓感念其德，遂建庙立祀，四时祭祀。因张飞被追封桓侯，故又称桓侯祠。

张飞的谥号是“桓侯”，克勤敬民曰“桓”，是因为“有德于民”才获得的谥号，而不是因为他的武略，“桓侯”是美谥。关羽的谥号是壮繆，刘禅为关羽追谥的，褒贬皆有，意思是说武力高强,盛名之下其实难符,关羽大意失荆州，是不争的事实。诸葛亮的谥号是忠武，是武将和文臣通用的谥号，一般用于文武全才之人，通谥最高的就是忠武。

张飞是《三国演义》中性格最为鲜明的人物，爱憎分明，性如烈火，勇冠三军。类似的历史人物还有李逵、牛皋、程咬金等，都是脾气暴躁的粗人，但张飞是其中最出色的，粗中有细，文武兼备，上马杀敌，下马安民。在翠云廊还流传着不少张飞植树的故事，张飞种下的张飞柏现已树盖如云。

在勉县还瞻仰了马超墓，马超曾镇守勉县，后死在了任上，马超的谥号是武威。据说黄忠的墓也在定军山，但不知所踪。费玮死在了葭萌关，还有关羽的后代关索。

从汉中到阆中，一路都是三国的故事，也是蜀国的文臣武将的埋骨之处，1700多年过去了，河流改道，州县易名，沧海良田，然而三国的故事依然在流传。