杭州小众寺庙——宝成禅寺

提到杭州的古迹遗址，可能大家首先想到的大名鼎鼎的灵隐寺，良渚文化遗址，雷峰塔以及一系列的名人故居。确实，杭州作为南宋都城，自古以来的鱼米之乡，各类自然人文景观自然不胜枚举。寺庙众多更是杭州一大特色。

杭州古代属吴越国，而吴越国有“东南佛国”之称。钱塘自古繁华，宝刹众多，吴越国王钱镠信奉推广佛教，以至于，“杭之俗，佛于钱氏结庐遍人境”。杭州市政府还特别推出了“寺庙卡”，类似公园卡，只不过景点全是寺庙。专门为寺庙设置一卡通，也足见杭州寺庙之多。

今天我要说的，是一处有点特别的寺庙——杭州宝成禅寺。宝成禅寺位于杭州吴山景区，东面紧邻吴山新村小区，可以说，这座寺庙就坐落在居民区里。面积也很小，仅有一进。寺庙坐东朝西，建筑布局是中国传统的四合院布局。入口在西面，北，西和南面现均为展厅，介绍元代藏传佛教或宝成寺的相关历史知识。比较吸引眼球的可能是各种藏传佛教法器，因为苯教影响，部分法器是用人体做的，比如人皮鼓或者人头骨做的碗等。寺庙主体是东面三尊佛龛。就是这样一座不起眼的小庙，却是全国重点文保单位，地位与飞来峰造像齐名。这是为什么呢？因为这座寺庙中有全国唯一一尊有绝对纪年的元代藏传佛教造像——麻曷葛剌造像，具有很高的文物保护价值。

宝成禅寺入口

宝成寺平面图

展厅内文物

说到佛教，我们平时更多接触到的是汉传佛教，汉传佛教是中国佛教发展的主流，始于汉时期。而藏传佛教则是在公元7世纪中叶由印度佛教传入西藏，现在仍是西藏地区的主要宗教。虽然都是佛教，但是汉传佛教和藏传佛教无论是宗派，风格还是内涵，都有很大区别。可以说，汉传佛教是儒道思想结合后的佛教，以显教为主，而藏传佛教是和西藏本土苯教结合，以密教为主。在造像风格上，汉传佛教中的佛像多神态安详，慈悲寂静。造像整体线条流畅简洁，而藏传佛教造像线条则复杂的多，且分为忿怒相和寂静相，用以体现造像的不同象征意义。

说回到宝成寺佛像。宝成寺主体部分的三座佛龛，北边和中间分别为莲花生和三世佛造像，曾经被损毁，仅底座部分为原状。佛像部分为修复版。不过这三座佛像中最有价值的，是南边的麻曷葛剌造像，且非常幸运的保存完整。

宝成禅寺

麻曷葛剌造像始建于元代期间，距今也有着600多年的历史。造像一龛三尊，中间为麻曷葛刺造像。麻曷葛刺为梵语mahakala的音译，汉文译为大黑天，佛教密宗认为大黑天是“大日如来”降魔时所现的忿怒相。是藏传佛教所供奉的首席护法神。元朝尊八思巴为帝师，倡导藏传佛教，崇尚武力，因此大黑天被当作传说中的“战神”来祭祀崇拜。不晓得这座佛像保存如此完好，是不是战神显灵。麻曷葛剌造像高1.38米，两肩各挂人头，脚踩魔女，整体呈现出蹲踞状。麻曷葛刺造像左右为协侍文殊,普贤。文殊坐于青狮子上，普贤骑于白象上，颈上各挂着一串骷髅。如此近距离接触，更能体会到藏传佛教和汉传佛教在艺术风格上的不同。龛壁上有造像铭文。确认这尊“大黑天”是元代一位叫伯家奴的将军出资供奉的。

麻曷葛刺造像

此处景点确实珍贵而小众，今天分享出来，对元代藏传佛教感兴趣的朋友，可以亲自去感受下密宗佛教造型的特点。