01
译文
隋朝韦鼎，曾经担任过光州刺史。当时有个客人到主人家做客，和主人家的小妾发生了不可描述的关系。等到这个客人离开了以后，这个小妾就偷了主人家的金银细软趁着夜色逃跑了。不过没想到小妾被人杀害，弃尸于草丛之中。主人早就知道自己的小妾和客人有不可描述的关系，所以就将客人告到了官府。在官府的审问之下，客人将自己和小妾的关系都交代得一清二楚，所以官府就认定了客人杀人夺财，直接判了死刑。结案以后上报州郡。韦鼎看完卷宗之后，说：“这个客人确实和小妾有奸情，但是小妾不是他杀的。这个事，是寺庙里的和尚教唆小妾偷盗财物，然后再让手下将其谋杀。这个案子的赃物在某某处。”于是将客人无罪释放，派人去捉拿和尚并起获赃物。从此之后，韦鼎辖下地方都不敢造次，路无拾遗。这个故事出自南史韦睿传（我没在韦睿传中找到这个故事，这个故事被收录在隋书韦鼎传。）。韦鼎就是韦睿的孙子。旧集没有收录这个故事。按：韦鼎之所以能够洞悉这件事的玄机就是因为他有很多消息来源，所以能够明察秋毫。如果不是这样的话，那么他就没办法帮那么有嫌疑的客人洗刷冤屈了。这治理地方上广布耳目，就和军队上用间谍是一回事。兵法说：“没有高明的智慧不能使用离间计，不是仔细的人不能够洞悉离间的计谋。”广布耳目，明察秋毫，说的就是这个事。否则就会被坏人蒙蔽了。王蜀的时候，设置了寻事团，主管官员是萧怀武，他这个职位表面上是军巡而已。下辖分管了一百多号人，这一百多号人每个人又养了十几个线人。这些人都不在编制里，大家都没办法分辨，只能称呼他们为“狗”。深坊、曲巷，马医、酒保、乞丐、佣作、贩卖、童儿各个行业都有寻事团的线人。民间流传的消息，没有他们不知道的。就算是州郡官员或者勋贵家里，也有掌庖、看厩、御车、执乐是他们的人。这些府里有什么动静，立刻就会反馈给长官。所以，人人自危，都怀疑自己身边的人是“狗”。萧怀武杀了无数的人，所有的人都说他手里有无数的冤狱。郭崇韬灭蜀以后，就将萧怀武灭族了。这个故事出自于成都古今记。这原本应该是查察奸慝的反而成了奸慝，那怎么还能用自己耳目收集的消息来平复冤假错案呢？因为韦鼎和这些人不一样，所以能够为人称道。
02
原文
隋韦鼎，为光州刺史。有人客游，通主家妾。及其还去，妾盗珍物，于夜逃亡，寻于草中为人所杀。主家知客与妾通，因告客杀之。县司鞫问，具得奸状，因断客死。狱成，上州。鼎览之，曰：“此客实奸，而不杀也。乃某寺僧绐妾盗物，令奴杀之，赃在某处。”即放此客，遣人掩僧，并获赃物。自是部内肃然，道无拾遗。出南史韦睿传。鼎，其孙也。旧集不载。按：鼎所以知者，能广耳目，以察奸慝也。苟不如是，则无以释疑似之冤矣。夫治民之有耳目也，犹用兵之有间谍也。兵法云：“非圣智不能用间，非微密者不能得间之实。”广耳目，察奸慝，亦犹是也。不然，则所使察奸慝者，或反为奸慝矣。王蜀时，有萧怀武，主“寻事团”，乃军巡之职也。所管百余人，每人各养私名十余辈，或聚或散，人莫能别，呼之曰“狗”。深坊、曲巷，马医、酒保、乞丐、佣作、贩卖、童儿，皆有其徒，民间偶语，无不知者。或在州郡及勋贵家，掌庖、看厩、御车、执乐，公私动静，即时闻达。于是人心恐惧，自疑肘腋悉其狗也。怀武杀人不可胜数，冤枉之声满于内外。郭崇韬入蜀，乃族诛之。见成都古今记。是使察奸慝而反为奸慝者也，岂能资耳目之用，释疑似之冤乎？鼎异于此，故可称也。
03
补
韦鼎：南北朝时期南朝官员，后入隋为官。传说他精通经史，还懂阴阳相术。韦睿：南北朝时期南梁名将，封永昌侯。这位爷的故事咱们在智囊中也讲过，故事在“0803韦睿”， 搜索历史消息可得。他追随萧衍起兵，在钟离之战中大破北魏，被北魏人称为韦老虎。他还被杨慎称为“六朝人才，韦睿为冠”。王蜀：五代十国是国之一，也被称为前蜀，由王建创立。寻事团：可以简单粗暴地理解为锦衣卫，特务机关，专门负责收集各种信息。郭崇韬：五代十国时期后唐宰相。他只用八天就消灭了后梁封赵郡公，赐铁拳，恕十死。后率兵灭亡前蜀。
04
感
说实话，我要是在韦鼎手下，我都要吓死了。倒不是说我干了什么坏事怕东窗事发，纯纯地是我在他面前有一种被一览无余的恐惧。这么一件恶性杀人案件，都已经结案上报给韦鼎了。结果远在千里之外的高堂之上的韦鼎不仅直接否定了结论，顺手把案子破了，连赃物在哪里都知道。就好像，一个人无论做什么事情，都有一个看不见的摄像头一直跟着他，这还不够恐怖么？所以从这个角度来看朱元璋的锦衣卫，也是这个意思。干坏事的固然害怕，不干坏事也非常不自在。所以在韦鼎手下干活，那可真就是不能划水了。怪不得韦鼎之下能够路不拾遗啊。
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