琥珀潭日记163：怀素的侧影

琥珀潭日记163：怀素的侧影

晏弘

春日载阳，不冷不热，闲读杂书，得些闲趣。读书破万卷，不如读破万卷书，试问世上几人读破万卷书？读书不图过目不忘，忙着寻章摘句，也不图“书中自有千钟粟，书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，寻寻觅觅冷冷清清凄凄惨惨戚戚，也不图模仿名家笔法，照着葫芦画金瓢，“代大匠斫者必伤其手”。一壶茶，一支烟，一书在手，一路读下去，有所晓得，心知其意，有所明白，心有所得不如相忘于江湖，如此而已。

读到有关怀素《食鱼帖》（又名《食鱼肉帖》）的文章，此帖草书八列，黄裳著文说是八行，谬矣，横为行，竖为列，八列五十六字：“老僧在长沙食鱼，及来长安城中，多食肉，又为常流所笑，深为不便。故久病，不能多书，实疏。还报诸君，欲兴善之会，当得扶羸也。九日，怀素藏真白。”读完，不禁莞尔，此中好奇怪，此中有真趣。怀素食鱼吃肉，饮酒寻欢，无视清规戒律，立此铁证，不惧扫地出佛门，不惧常流所耻笑，狂直之徒！

僧怀素，字藏真，湖南零陵人，俗姓钱，“大历十才子”之一钱起的侄子，幼时因贫出家，苦练草书，后来成为一代名僧，史称“草圣”。他出家后，衣食不愁，四处游历，广交名士，“饮酒以养性，草书以畅志（陆羽）”，他说在长沙吃鱼也就罢了，还嫌到长安无鱼，只能吃肉了，出家人吃肉喝酒，为凡夫俗子所不齿，老僧心有不快，闷闷不乐，卧病不起。身体有恙，墨不能挥，美味不能入口，苦啊，所以告诉诸君，酒肉盛宴且等些时，病愈之后再约。想必得到《食鱼帖》的诸君，定会捧腹一笑，今日墨宝到，日后点大餐，值得！

据说，某日怀素与“茶圣”陆羽、“鲁公”颜真卿一起研究书法，探讨心得体会， 怀素自称得到了张旭秘诀真传，颜真卿好奇，就问怀素：“师亦有所得乎？”怀素昂昂乎，神采飞扬，说：“吾观夏云多奇峰，辄常师之，其痛快处如飞鸟出林、惊蛇入草，又遇坼壁之路，一一自然。”颜真卿听了后，灵感大发，说：“何如屋漏痕？”怀素有悟，起立，握手连说：“得之矣！得之矣！”

张旭确实对弟子说过草书心法：“孤蓬自振，惊沙坐飞，余师而为书，故得奇怪。见公孙大娘剑器舞，始得低昂回翔之状。”前后同为“草圣”，我以为，张旭草书狂逸而“润”，怀素草书狂劲而“瘦”，各有绝活，变化万端。

我虽不懂得书法，更不懂得草书，但怀素所云“夏云多奇峰，其痛快处如飞鸟出林、惊蛇入草，又遇坼壁之路，一一自然”，大有诗意，清境难摹，我真是神往之，飞鸟出林、惊蛇入草，各怀绝技，各显神通，无踪可循，各有妙趣，怀素道破艺术天机，神鬼莫测，变幻无穷，颜真卿说的“屋漏痕”，比“坼壁路”更加巧夺天工，道法自然！至于张旭所言“孤蓬自振，惊沙坐飞”，岂止神助，岂止如神，就是神在，大境界！

“酒肉穿肠过，佛祖心中留”。怀素身在佛门，心在尘世，不自作茧，不做困兽，狂放不羁，破壁而去，纵酒放歌，酬诗唱和，随性自适，大放异彩，正因如此，砚台几磨穿，高朋满天下。他自三十岁之后，草书越发瘦劲，灵气飞动，人至暮年，终于成就了“草书天下称独步（李白）”之“草圣”美誉，不愧“开士怀素，僧中之英（颜真卿）”之美赞。

怀素老僧，其草书好比腾蛟起凤，可望不可即而无迹可循；其为人好比野水稻种，蕴含古老而稀有的基因。怀素老僧千古风流，到底林下长眠，晏弘跪拜，仰而慕之，赞而叹之，献诗一首：

孤蓬振破袈裟，枯木刺穿烟霞。

醉去瘦墨四飞，醒来青山一发。

碰面何必菜色，食鱼如同观花。

诗仙若问归处，鲁公但说天涯。