不一样的神仙

到国外旅游，除去看景，还听到了不少神话，神话的主角大多是神仙。别小看神话，神话里面有历史，历史里面也有神话。一个国家的历史里面要是没有神话，肯定是历史不够长，国家历史越长，神话就越丰富，越精彩。

古埃及的文字基本失传，没有完整的文字信史，但壁画还是原汁原味，了解古埃及的历史，可以通过看古墓里的壁画，壁画就是一幅神话长卷。古埃及的神明都是兽首人身，太阳神是鹰首人身，叫做拉；守护亡者之神是阿奴比，狼首人身；塔夫努特是雨水之神和生育之神，猫首人身；赛特是力量之神，豹首人身。诸神形象各异，多而不乱，排列有序，分工明确，各司其职。

罗马诸神和凡人一样，都有七情六欲和喜怒哀乐，干凡人干的事，也犯凡人犯的错误。美杜莎是雅典娜的女祭司，女祭司必须是处女，终身守身如玉。海神波塞冬强奸了美杜莎，雅典娜惹不起波塞冬，反而迁怒于美杜莎，她在美杜莎的身上施加了咒语，让她的秀发变成了毒蛇，并让她与世隔绝，她看上谁一眼，谁就会变成石像。原来神仙也有恶人，也会胡作非为，天上也有冤屈，也有白毛女窦娥冤，听着像是人间发生的事情。神仙也有流氓，天神宙斯是头号的淫棍，跑到凡间专搞人家的大姑娘小媳妇，始乱终弃，留下了不少半人半神的孩子。罗马诸神各有各的故事，各有各的性情，来龙去脉，能够大致分得清楚。

日本的神明大多没有偶像，看不见，摸不着，神明无处不在，万物皆可成神，号称一粒米中就有7个神明。日本的神明不是高高在上，享受香火供奉，而是和老百姓生活在一起，成为了老百姓日常生活的一部分，大大小小的神社遍布在街头巷尾，数不胜数，和民宅做邻居。稻荷神社是日本香火最盛的神社，敬的是稻荷神，它是谷神和食物神，狐狸是稻荷神的主要神使，如果在神社门前出现狐狸的石像，则表明这是一座稻荷神神社。日照大神是日本的创世之神，诸神之祖，而日本天皇则是日照大神的后裔，千年以来神一般的存在，没有姓氏，没有户籍。

我对中国神仙的认识，主要来自三本小说，《西游记》《封神演义》和《聊斋志异》。中国的神仙系统和中国的封建王朝的文官系统是一致的，将相公卿，层级分明，一级管一级，天庭和地府是这样，道教和佛教也是如此。

按照《西游记》的划分，天底下最大的神是道教三清，是玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清太上老君，执掌天庭的玉皇大帝比三清低一级，如来佛比道教三清低两级，比玉皇大帝低一级。孙悟空在天庭闹事，玉皇大帝急召如来前来天庭降服妖猴。如来佛接旨后立即带着弟子火速前往天庭，将孙悟空压到了五行山下。如来佛在面见玉皇大帝时，口称玉帝为大天尊，自称小僧，可见他们之间是君臣关系。

天庭如同朝廷的三省六部一样，各部门管各部门的事，龙王在天庭龙王专门负责下雨，拿到上级部门下达的下雨批文之后，与雷公、风婆等一起贯彻落实。有一次孙悟空抓住龙王非要他下雨，龙王说没有批文下雨，会触犯天条。后来应付孙悟空，挤出来一点唾沫、口水之类的，下了一阵子小雨，蒙混过关了。

除去天庭的诸神，山有山神，河有河神，土地有土地爷，城市有城隍，这些神都是皇帝敕封的，大多数是前朝去世的文臣武将。还有一些行业神，在专业领域做出过突出贡献的常人，也成为了神，享受世代香火供奉，如妈祖、杜康、陆羽、鲁班、蒙恬等。成功治理都江堰的李冰父子被封为二郎神，在二郎神祠中供世人敬仰，这是神话，也是历史。

中国文化有着强大的包容性，本地的神不排斥外来的神，官方的神不冷落民间的神。海纳百川，诸神归位，各行其是。中国人能够接受各路的神仙，各取所需，求什么愿拜什么神。求子拜观音，求雨拜龙王，进山拜山神，出海拜妈祖，开店拜财神，考试拜孔子，不管你有什么心愿，总有一路神仙适合你。

人会死，神仙不会死，长生不老，永远活在神话里，人们一代一代传颂着他们的故事，融入了生活，铸就了文化。