当涂人都知道，但是不管是民歌，还是方言，真的是五里不同音，十里不同调，也许会有很多人不知道是为什么，有什么历史可循，今天小编就来和大家揭秘揭秘~当涂钟灵毓秀，她西滨扬子江，东依石臼湖，北可上宁镇，南可下徽航，中原与南方文明在这里相融、吴楚文化在这里交汇，繁华的商贸活动和频繁的人口迁徙，形成了当涂丰富多元、兼容并蓄的文化品味。而当涂方言又有吴语、江淮官话，到底是怎么形成的呢？这和当涂4次北人南迁大迁徙有关。/第一次大规模“北人南迁 ”/东汉末年，中原离乱，据《三国志》记载，仅庐江、九江、蕲春、广陵就有十余万人渡江东奔，今天的姑孰就是这个时期始建的，▲图为黄巾起义随着这一次的大迁徙，当涂原住民被冲击，逐步汉化，当涂话（古越语）也和这些北方话融汇，形成了最早期的“吴语”。/第二次大规模“北人南迁”/“永嘉之乱”之后，当涂迎来了第二次人口大迁徙，随着东晋立国，和侨寄法的实行，大量北民南迁。这一次北民的迁入，对当涂本地的早期吴语造成了一个巨大的冲击，现在还在用的新市、博望、湖阳等地名，就是当时侨寄法侨置郡县时遗留下来的。/第三次大规模“北人南迁”/北宋覆亡之后，这次的大迁徙，时间最长，竟然长达150 年，大公圩就是这个时期被开垦的，目的是为了安置流民。随着这些人的涌入，当涂方言再次受到冲击，随着当涂方言和北方江淮官话的融和，当涂的吴语就变成了具有了官话特点较多的“宣州话”。/最后一次迁徙“晚清时期”/“太平天国”运动失败，当涂又刚刚经历了太平军和清军的11年拉锯战，灾荒和疾疫一直发作，导致人口锐减，土地也荒芜了没人种。这时流入的外籍人一部分是流散的双方军士及其家属，一部分为江北和县、无为农民、一部分为下江扬州地区的渔民，一部分是本省的桐城地区从事运输的船民，一直到，民国时期，留在这里的人开坑荒地，多为当涂沿江一带，导致现在出现的官话区“沿江区”，而这些官话区也明显的融入了“吴语”。自此，当涂方言总算演绎完毕，吴语主要分布在薛津和大公圩东部，江淮官话主要分布在沿江地区和大公圩中西部。现在很多年轻人不知道当涂一些词语的方言了我们来罗列几个看看大家是否还记得。擦霍——闪电黑月头——黑夜太阳窠(ke)里——有阳光的地方水埠跳——在水边架设的木板出洼巴则——山坳土基——砖坯慢拦坡则——台阶白刀——菜刀提亮则——提水桶噘人——厉害的骂人屁——骗（再留几个小问答给大家猜一下，欢迎评论区留言回答哦~）爬佬手——孬巴子——糟麦嘴——发沙则——削撇撇——开味——惜护——图文来源：当涂OK论坛 侵删
热门话题
· · · · · ·
(
去话题广场
)
