董其昌水墨山

茂林叠嶂 纸本水墨 28.8×17.7cm

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2 江岸望山 纸本水墨 28.8×17.7cm

3 夏云在望 纸本水墨 28.8×17.7cm

4 板桥独屋 纸本水墨 28.8×17.7cm

5 杉木依翠 纸本水墨 28.8×17.7cm

6 湖光山色 纸本水墨 28.8×17.7cm

7 河岸村居 纸本水墨 28.8×17.7cm

8 夏日垂阴 纸本水墨 28.8×17.7cm

9 竹亭树石 纸本水墨 28.8×17.7cm

10 毗山欲雨 纸本水墨 28.8×17.7cm 玄宰。毗山秋霁写欲雨图。

晋陵道中。望远岫平林。坡陀溪岸。一一如画。秋色甚佳。舟行闲适。随意拈笔。遂得十景。时万历丙辰（1616）重九前三日也。其昌。

赵佶真迹

上海观董其昌《丹青寶筏》展

這場名為《丹青寶筏》，以董的名号集聚來的珍品，使包括我在内的芸術愛好者不遠千里到上海博物舘，享受一場難得的視覺盛宴，海威在上海完成他的一出劇目《追梦云天》的舞臺設計，并在7日開展那天看過此展，并全程資助了我的這次文化旅行，這里面還包括看有〝朙四家〞作品的蘇州行。

苏轼书法《中山松醪赋》真迹

倪云林真迹

列車到上海南站，我借地鐵到了外滩九江路〝全季酒店〞，海威預訂好的酒店，酒店看着不起眼，老式建筑，民國風情，〝全季酒店〞有另一名稱為〝青旅國際酒店〞，约六七層髙，小而精，衛生干净。我住的那間房是两人床的，海威希望我夫人也去，但她给私人老板做事，不好請假，這樣這张大床，稍微折了我一點福。

晋代真迹

酒店散發着濃郁的香気，外出歸來會有温韾浪漫的感覺，酒店對面是一座古香古色的基督教堂，有點發暗的红磚墙，酒店向東的隔壁是一叫鹿角港的奶茶店，我夜游外滩囬時曾在小店要了一杯红茶。

酒店向西的隔壁是〝讀者書店〞，這個以天朝在八九十年代風行杂誌的名號的小書店，頗有情調，一楼用敦煌洞穴式的設計，挂了好幾幅年輕繪者在敦煌臨摹的壁畫摹品，我光顧了両次，翻閱了一夲叫《一本書了解妓》的書，写的是日夲能劇，有一些名角如中村獅童，书中写為了芸，角兒往往不結婚，或迟點結婚，但情人私生子却不少，象宫澤理恵等芸人也卷入其中。

里面有梅蘭芳，但梅的芸術风光在民國前期，之後事實上是終结。能劇与天朝戲劇比如京劇有諸多相似處，只是名稱叫法有異，比如脸譜，能劇叫什麽？記不清了。

王羲之作品（摹品）

下榻的酒店与上海博物舘在一公里内，悠着點從南京路步行道走過去一二十分鐘，周三的早晨走到上博周邊，要了一份臺湾手抓餅就排隊等入館。人也不少，因為來的早，不太多，一場盛宴就在圓形鼎状的館内展開，〝丹青寶筏〞在第三樓的三个室，另一個室設茶座。

董其昌作品

拍攝象是可以，又象是不可以，我那日夲數碼像機幾次被工作人員打斷，但最後法不責眾，工作人員不再干涉。觀者眾而差人稀，力量對比太朙顕了。不過觀者也不會輕松，工作人員被抛到一邊，内戦就開始了，不就是看畫展嗎，竟然象擠公交車，粗男不説，細女也加入進來，猶其是晉唐帖前，其中晉唐行草不過是一張张破紙条，却仿佛是艷麗的绝色的倾城的美人，引狂男浪女如擠公交車，我囬想起當年故宫武英殿看馮摹蘭亭，要拿出英武的勁頭，否則過不了眼，雖然它不過是摹品。

這場觀者的内戦中，粗野男子不說，盡管他們實際也是文士，那些年輕的妹子，毫不示弱，她們身上散發濃郁的脂香与肉香，顕然沐浴過，不是昨夜就是今晨，事实上我与一些“文雅”的男士亦是洗浴过的，不是昨夜就是今晨，因为我们来这里是“如对至尊”，因为这些都是古代书画圣手留下的迹。

颜真卿《告身帖》摹品

从这种观看东方艺术的态势中可见一斑。面对佳鹿，諸位同志同仁（芸術的）只有拼死争鬥，前赴後繼了。但周二到周五（周一闭馆）的内鬥還不太激烈，要是在周六与周日，人群蜂涌而入，那個場景，惨烈程度不堪想象……

怀素真迹

觀看這些東方的〝破字破畫〞遠没有看二樓〝走進現代〞的美國油畫有情調，人少，觀者文雅而不擠，有両幅是歐姬芙的，一幅是萨金特的。我這時仿佛觉得是恢復自已為文朙人，為良心人，為共和人，為自由人，爲民主人，一切得到洗涤。

黄公望《残山图》（富春山居图幸存部分）

确實〝破字破畫〞對我有點麻木，我的心思被另一些占去了，我們離“走進現代”事實上還很遙遠，諸多的反省囬顧与良心的唤起，其實在當下的環境中，并不輕松。只是我們需要更深更廣的閱讀，從而找出未來的希望！

董其昌书法《答客难》欣赏。大量仿古的董其昌，书迹上下古今无有放过，晋之韵、唐之法、宋之意融入其书法中，不见痕迹。尤其是用心于二王，得其中的风神消息。少赵子昂的严谨多一种清逸，其用墨古淡，常喜淡墨作书，墨色变化微妙，不亚于用笔，或者说元的赵吴兴善用笔，董香光善用墨也不过分。

董其昌書項元汴墓誌帖，只看到一段。

由贫下中农变成江南恶霸的董其昌，晚岁时激起当地人民针对他的革命，抄了他的家，烧了他的屋。那真是快哉！不过本博要宣扬艺术，故还得冷静下来评价一下这位晚明的大家，“松江派”支柱，画之南北宗的提出者，晋人尚韵，唐人尚法，宋人尚意的提出者。董其昌画远师董巨、黄公望等，宗南北宗，挺文人画。董其昌是一位复古主义者，有点像西方文艺复兴时的艺人，以古图今，借古人之形骸写本人之胸次，他临仿的许多作品全以己意，书法亦然，而且成就超过他的画。其画古秀朴拙，平淡天真，苍润华滋，有一种氤氲飘渺的气象，并题上诗，用那香光体，成为一个完美的整体。是晚明集古典之大成者，对后世影响深远。

董其昌的画用笔古秀，常用干笔皴擦，少用水份，用色淡如黄公望之浅绛法，并融合其它，由于深厚的书法功底，高超的文人素养，故其画笔不到而意蕴深厚，总在一种变幻莫测的气象含蕴其画中，他人难以图之。他的画有一种装饰味或一种模式，如京剧的程式般，也是常年耕笔不断形成的一种香光风格，非常独特。作为京官，却长年生活在江南，天高皇帝远，董其昌游心于山水，游于艺，仿米氏造一书画船到处画画，诗酒书画生涯真的快哉，产生大量作品，他有意识地想把元的赵吴兴比下去，超越他最终只能雁行，不能抗行。

虽然，董仍然是杰出的大家，特别是书法，在有清一代得到一些皇帝的喜爱与提倡，影响特大。大量仿古的董其昌，书迹上下古今无有放过，晋之韵、唐之法、宋之意融入其书法中，不见痕迹。尤其是用心于二王，得其中的风神消息。少赵子昂的严谨多一种清逸，其用墨古淡，常喜淡墨作书，墨色变化微妙，不亚于用笔，或者说元的赵吴兴善用笔，董香光善用墨也不过分。

董源的《潇湘图》是董其昌冠名，也许董其昌书画船入潇湘见景色与董源图相类而题此名，董源多画江南平缓丘陵之景，被誉为“平淡天真、一片江南”，与李成、范宽多北地雄浑山水相左，被南派文人画人所崇尚，影响深远。

担当是明末清初四僧而外的另一位书画大家，其人师董其昌，法度谨严，工然后熟转生，脱去尘心，迹象呈一片天机。因地偏滇地，不如四僧之流声名响亮，却有相当的可取之处，其字无董氏之圆熟，吸收王铎、陈继儒之长，长于大草，具山林野逸之气象。作山水率意自然，无意如佳，禅机尽在笔墨运行之中。

高房山的作品使米氏云山更为丰富深入，为董其昌所推崇。保持了文人的韵味又使得艺术形象更为丰满。