《《韩非子》中的《经学》影响 一一浅谈《经学》(十)》陈再明22、7、6

十，《韩非子》中的《经学》影响

《韩非子》是反对儒墨，反对古代文化的。但依然有时也假借古代经典，尤其是孔子所作的《春秋》，征引曰:″子夏之说《春秋》″。至于引《书》的，有《有度》第六谓:″先王之法曰，臣毋或作威，毋或作利，从王之指。毋或作恶，从王之路。″ 此出自《洪范》的文字。

还有引《书》的，尚有《说林》第二十三谓:"《康诰》曰，母彝酒。彝酒者，常酒也。″ 《康诰》乃《书》之一篇。又《说疑》第四十四谓:″其在记曰，尧有丹朱，而舜有商均，启有五观，商有太甲，武王有管蔡。五王之所诛者，皆公子兄弟之所亲也。″这是由《书》所代表的历史，作概括性的陈述。又谓:″记曰，周宣王以来，亡国者数十，其臣弑君而取国者众矣。″此可能系《左传》、《国语》的综述。

韩非著书，取证于历史及当时之事者甚多。他排斥《诗》、《易》及礼、乐，而所受于《书》及《春秋》者，皆断章取义，作适合于自己思想的解释。这亦未尝不可反映出他激烈反儒，但他终不能将儒家《经书》中的典籍完全抹煞。