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停用社交媒体一个月，我发生了什么样的改变？

是名一鹿 2022-06-23 13:22:03

三个月前，突然有一天我精力衰退，整日瞌睡不止，还极度情绪化，具体表现为一件芝麻绿豆大的事都会让我歇斯底里，后来一查才发现，原来是怀孕了。

脑袋得知此事，见我整日郁郁寡欢，动不动还爱掉眼泪，表示非常担心我和宝宝的心理状态，于是建议我停止使用社交媒体，同时戒掉各类文艺作品（包括小说动漫广播剧电视剧游戏短视频等），看看情绪能不能稍加稳定，顺便趁怀孕期间提高一番精神境界。

期间，手机的存在若有若无。“有”时，出门扫码、与父母朋友视频聊天。“无”时，手机常常扔一边，人就不知往哪儿去了——每天都在弹琴、看书学习、写字谈天，日子一下子就过去了。

这一个月来，停用社交媒体确实提高了我们家的幸福指数。我的情绪逐步稳定，精神境界也呈龟速缓慢攀升，老婆开心了，老公也开心了，肚子里的宝宝也稳定下来了。

不做手机奴，人会发生什么样的变化？

心如明镜般照见自己，更了解自己了

当手机不再是形影相随的同伴，便有了真正意义上的长时间的独处。前两年我常常无法与自己相处，总觉得自己这不好、那不好，有很多做不到的事情，不符合心目中理想的自我形象。这些天的独处，让我开始深入地观察自己，观察自己的情绪是如何产生、念头是如何出现，这才发现，原来和自己相处了二十几年，都没有真正地面对过自己。

一直以来，我都以为有想法的便是自己。脑子里一发号施令，便跟着它的指令做到什么事情。一旦事情没做成，便陷入了负面情绪的窠臼，不是怀疑自己，就是自怨自艾。仔细观察后发现，这些念头都是过往不知不觉形成的观念——或许是听信别人的一家之言，或许是阅读社交媒体上的文章，或许是同处一个环境下的人共同的观念。而这些文章与发言，都一致地表明他们的态度，例如优秀的人是怎么样的，人该以什么样的方式生活，成功的人生要有什么……

世俗之见，或是看似脱俗的世俗之见，被流量至上的媒体捕捉，纷纷散落各处，传播到每一个内心迷惑的人手中，只需一瞥，便渗透入心，印刻在某处，只等某个瞬间生发，提醒你去按照这个方式生活。

按照世俗意义里的模版生活，真的快乐吗？以我个人的体验，是没有那么快乐的。虽然早早就过上了安稳的家庭生活，工作时间自由且不忙碌，物质暂且无忧，但心中始终无主——总是被自己的念头带着跑，被情绪带得团团转，工作有工作上的担忧，生活有生活上的担忧，这担忧是从哪儿来的？我也不知道。

家人说是没过过苦日子，去外面上几天班就好了。脑袋说这叫内无主，内心尚未建立一个完整的世界观和价值观，尚未树立自己的信念，也尚未建立属于自己的原则。一位长辈说，没有清楚地认识自己和外界的事物，这是你们这一代年轻人的通病。

于是，莫向外求，需回过头看，照见自己。

自己是谁呢？是如雪片般纷飞的念头吗？念头总是去了又来。一念未去，一念又生，念头有时候甚至会互相矛盾，你能从中得知哪个是自己吗？是如天气般阴晴不定的情绪吗？情绪也去了又来，反复无常，常常是一个念头引发了一种情绪，自己不过是听从了念头、跟随了情绪，任情绪摆布罢了，又怎么会是自己呢？自己是这副身体吗？身体总有走到尽头的时候。容貌、身材每时每刻都在发生变化，无论如何付诸努力，都不能挽留上一秒的音容笑貌，又怎能将自己付之于身体呢？

照见这些变化，便慢慢地从世俗观念中挣脱。那些紧紧握在手里的东西，正在一点点放下。于是，情绪也变得稳定下来了。

顽固的自我，正在一点点褪去

我们生活在一个“自我”至上的时代。社交媒体不断鼓吹“自我”，“自我”被外物所定义——除了传统意义上的学历、事业、家庭，还有生活上的衣食住行，业余时间的兴趣爱好，仿佛在说“你用了什么样的东西，就是什么样的人，过一种什么样的生活”。

“自我”的价值，也被翻来覆去地讨论。“自我”的价值是什么？婚姻是不是会让人失去”自我“？生孩子是不是会让人失去”自我“？

受到多年西方文化熏染的我，一直认为“我”是很重要的。“我”的声音很重要，于是竭尽所能地发声；“我”的感受很重要，于是会在意一些细枝末节的东西；自我感太强，以至于我行我素，忽略了别人的感受。

然而，自我感过强的人，都会受到不同程度来自“自我”的影响。有的人会为别人的评价所困扰，有的人会在感情里步步为营、计较各自的付出，有的人会千方百计为自己谋利益、日日计算得失，有的人会为外物患得患失，有的人会朋友很少，有的人会极度情绪化。

当放下手机，便看不到目所能及的“自我”表达——社交媒体上眼花缭乱的生活分享，朋友圈里晒的各种照片，以及短视频里不同人生活的形态。少了对他人生活的窥探，便少了艳羡、向往与若有若无的比较，也少了对他人生活不同处的不理解。

这时候，才恍然大悟：原来，别人的生活和我无关。我的生活呢？也与别人无关。

明白此，便不会被社交媒体吸引了目光，而是专注于自己的生活。

日常生活中，每一件小事，都是一个入口，让你照见自己，看到自己的“自我”是如何作用，左右你的情绪与反应。

比如学钢琴。去年我开始学，一旦学得不顺利，弹不出想要的效果，就气愤不已。一气之下不学了。上个月又开始学，这回弹琴的时候注意到漫上来的念头与情绪，才发现是“自我”的急于求成在作祟。我明白，事物都是缓慢生发的，弹钢琴需要大量的练习，而越是急，越是弹不出想要的效果，反而让人中途放弃。知道如此，急躁的念头便消失了，练琴也就顺利了许多。

因此，每天做事、遇事，照见自己、反省自己，顽固的自我便一点点褪去，更有耐心地做事，没那么急于求成，没那么迫切地寻求他人肯定，也更懂得照顾他人的感受，心中的顽石也一点点变得圆融、透亮。

对事物的认知有了全新的向度

深入地观察自己，我发现自己以往总是非此即彼地看待事物，分别事物为好坏、优劣、高下、你我，以至于情绪会因为对一件事的看法而波澜起伏，遇到我认为的“好事”，便欢天喜地，而当这“好事”一旦成了“坏事”，就心灰意冷。

在安徽，有幸遇见修立书院，听山长连山先生讲一节课，获益匪浅，回京后便开始读老庄，结合日常生活的实际体验，这样的观念便逐渐颠覆了。

事物本身即是如此，是生命不同阶段、不同状态下的显像，哪有好坏优劣之分呢？以前只要一天没创造什么价值，例如读书、学习、工作，就会感到焦虑，觉得自己一事无成。这三个月的休整，反而让我对赋闲释然了。不再像对待工具人一样对待自己，不再是紧巴巴的、时刻拧上发条的状态，而是调整自己对事物的看法、对生命的认知，这时候，退后一步，反而是向前。

正如做一件事，从世俗意义上看，做这件事肯定是有别的目的。世人皆为达到目的去做事，却不知做事本身即是如此。为了目的去做事，就会为了达到目的不择手段，目的达不到便患得患失，目的达到了却也不欢喜。而单纯做一件事本身，并没有什么理由。

就像我妈问我，脑爸为什么吃蒜？是因为大蒜有保健作用吗？我说：脑爸单纯是觉得蒜好吃才吃蒜，谁管那什么保健作用。

而曾一度困扰我的身体发肤之变化的问题，也逐渐消退了。记得连山先生的书里写到过，过去的每一天都不少过，每个年龄段的美感都有所不同，怎能以历经岁月沉淀的美与孩童时期天真稚嫩的美相比呢？知道变化时时发生，就没那么在意脸上冒了几颗痘痘、头上多了几根白头发与随着肚子涨大而来的妊娠纹了，那些曾跟风购买的护肤品也消失在我的梳妆台上。