圆周运动

藤类人格口口声声所说的“团结”“集体”，是指你要以他为中心画圆，展开圆周运动。 进一步说，你要跟他团结，你要跟他搞好关系，而他不需要去跟你团结，更不需要跟你搞好关系，这是一种“单向团结”。 比如，男权说团结，指的是你离开亲娘，你嫁到男人家里跟男人他妈“团结”，说白了就是要所有人都围绕着他转，以他为中心进行团结式服务。 否则，叶海洋跟她亲妈倒是挺团结，一家母系氏族其乐融融，但男权最恨的就是这种，因为男人在叶海洋式的团结里沦为边缘人，甚至找不到存在感。 值得警醒的一点是： 没有平等尊重和互相，就没有团结和集体，只有食物链。 但凡一个集体里有中心，把人权分主次贵贱，那么它就只是狼视角下的“团结”，实际上是全羊宴，说白了是披着集体遮羞布的个人主义。 选择题 A，紫禁城，人们进去了，就得给皇帝端洗脚水，洗衣做饭，伺候就寝……宫里一堆人，这是集体主义吗？不，这是个人主义，因为大家的存在实际上都在为一个人服务。只有皇帝是社会学人类，其他是生物学人类，都是皇帝的延伸器官。 B，紫禁城，谁买票谁进，平等观光，互相尊重，谁不小心踩谁一下脚，都得说声对不起，没有任何人有权力命令另一个人满足自己，这是个人主义吗？不，这其实是集体主义，因为它尊重每个人的存在。 越是不平等的社会，越喜欢标榜自己是集体主义，为什么？因为越是不平等的社会就越习惯于用狼视角看问题，全羊宴是因为羊团结么。 记住： 真正的集体主义是尊重别人，比如我连别人年龄都不问，因为这是另一个人的主权，我无权过问； 而假装的集体主义是侵犯别人，比如我连你结不结婚生不生孩子都敢批评指责，因为我觉得你只是社会的外挂器官，你不算一个独立的人，你更没有自己的主权，我有权干涉。 真集体和假装集体： 1，集体主义：每个人都是社会学人，它们平等独立，互相合作。 2，个人主义：只有少数是社会学人，其他只是生物学人，像外挂器官一样成为红利提供工具化服务，被吞并合体。 集体是人格们的相聚，如果大部分人是没有主权的，那么它们就没有人格，不属于社会学人，也不存在集体。 1个皇帝＋N个宫女太监＝1个人 这根本不是集体。 A从狼的视角来看，哪里有全羊宴哪里就是集体主义； B从羊的视角来看，哪里没全羊宴哪里就是集体主义。 C从狼的视角看，哪里没全羊宴哪里就是个人主义； D从羊的视角看，哪里有全羊宴哪里就是个人主义。 从客观上将，凡是不平等的都不是集体主义，食物链里没有集体。集体是合作，不是合并。集体是尊重每个人的独立人格，而不是侵吞他人的独立人格。 合作≠合体 吃一个人的最好方式，就是先侵吞掉它的独立人格，这样它连反抗的立场都没有，依附其实是最大的风险。 作为羊总是用狼视角的概念去塑造自己的世界观，这叫“羊入虎口”，听越多狼的道理，羊就越悲惨。