漳浦乌石妈祖信仰

林祥瑞 妈祖被称为世界和平女神，信众遍及全世界。妈祖林默出生莆田湄洲，湄洲妈祖庙被尊称为祖庙。漳浦各地普遍崇祀妈祖，其中，乌石乌面妈祖金尊由明代探花、乌石人林士章从湄洲祖庙请回的，所以倍受尊崇。漳浦县迎奉乌石妈祖的乡镇有绥安、旧镇(包括乌石地区)、赤土、深土、六鳌、霞美等，每年从农历二月至十一月轮流迎奉。 漳浦乌石天后宫在漳浦县旧镇镇乌石紫薇山，祀乌面妈祖。乌石天后宫的乌面妈祖原祀于漳浦县北门外灵慈宫。万历九年(1581年)，林士章致仕，回乡时特地前往湄洲参拜妈祖，把乌面妈祖迎奉回漳浦，并在县城北门外建灵慈宫奉祀，其柱联为：“灵在天上，世界达得大德：慈为圣母，裔孙共感神恩。”此联系清康熙间，妈祖受封为“天上圣母”时编撰的。 由于妈祖的灵感，更由于乌石民众对妈祖的尊崇，每年农历二月，妈祖即被迎到乌石及附近一带出巡，直到十二月才送回北门外妈祖宫过年。有一年，乌石民众把妈祖留在乌石过年，自此，乌面妈相就再也没有回北门灵慈宫。按民间风俗“一神一庙”的惯例，北门的灵慈宫不可另雕一尊神像，只刻一块“妈祖圣牌"奉祀，而乌石也不可另建新庙奉祀妈祖。这样就长期造成“北门有庙(行宫)无翁(圣像)，乌石有翁(圣像)无庙(行宫)”的历史事实。 1984年，县城北门妈祖宫重新修建时，就到乌石妈祖圣炉挂香回庙，另雕妈祖圣像奉祀。1989年，衍居台湾的乌石宗亲林瑶棋、林瑞国等相继回家乡拜祖，得知乌石妈祖是四百多年前由探花林士章从湄洲迎回供奉的，至今在乌石尚未建行宫，于是，与乌石乡亲商议建天后宫之事。1992年5月至1994年12月，由林瑶棋、林瑞国等台胞捐献巨款，乌石宗亲及远近信士随之响应，各尽其力，并得到有关部门的大力支持，先后建成乌石天后宫的后殿和中殿，从此，结束了“北门有行宫没有圣像,乌石有圣像没有行宫”的历史。 为纪念探花林士章迎回乌面妈祖，乌石天后宫选址在林士章读书的紫薇山紫薇洞前，坐东北向西南，背靠紫薇山，面向天马山、伏虎山、塔山，浯江从左绕过，流经浯江桥，直奔白沙港，水光潋滟，帆影点点，风光秀丽。宫后紫薇洞是林士章及乌石宗亲和其他士子读书之处，洞壁有明嘉靖间漳浦县丞林文相题刻“紫薇洞”三个大字，还有“科甲题名"石刻，黄琮《题紫薇山》诗碑，林昭的《冬游紫薇洞记》碑等，宫后右方还有崇祀晋代谢安的广惠尊王庙、文昌宫和紫薇寺。 乌石天后宫中殿前廊有六根盘龙大石柱。内柱有名人撰题柱联三副，清乾隆皇帝御制对联：“忠信涉波涛，周历玉洲瑶岛；神明昭日月，指挥水伯天吴。”孙中山、梁启超撰联(原柱刻如此)：“向四海显神通，千秋不朽；历数朝受封典，万古流芳。”谢东闵题联：“泽远八郊，声扬港澳；术驱二竖，德惠孤盆。”宫庙规模宏伟壮观，居闽南妈祖庙之冠，可与闽中湄洲祖庙相媲美，远近香客络绎不绝，海外信士纷纷前来朝拜，尤其是台胞更为尊崇乌石乌面妈祖，先后有20多个进香团前来参香朝拜。乌石天后宫为海峡两岸相互沟通、文化交流作出巨大贡献。现紫薇山石刻列为县文物保护单位。 2002年9月8日，台湾“世界弘道协会”到漳浦乌石迎乌石妈祖到台湾环岛巡行，并到澎湖、金门、马祖巡行，共分30站，妈祖到处，信众数万人进行迎奉，人山人海，热闹异常。2003年元月1~7日，乌石妈祖会同台湾各地妈祖到南投县埔里镇武岭（合欢山顶)举行天祭，这是闽台妈祖文化史上从来未有盛举。1月14日，乌石妈祖由台胞林瑞国等40多人送归乌石紫薇山宝殿。 台胞林瑞国、台商郭文仁捐资共建乌石天后宫牌楼及天后宫前可容1万人的广场。2003 年9月8日，首届漳浦乌石妈祖化节在旧镇乌石天后宫隆重举行。应邀前来参加文化节庆典活动的200多位台胞，与来自广东、湖南和晋江、莆田、厦门等地及当地的妈祖信众数千人欢聚在一起，共庆这一民俗盛典。 2004年9月19日，台湾嘉义县民俗文化谒祖进香团一行435人，在团长王先生的带领下，到漳浦乌石天后宫谒祖进香，受到祖地同胞热烈的欢迎，充分体现了“人同祖，民同俗，语同音，神同缘”的两岸亲情。2004年9月24日，台湾中华道教文化团体联合会代表团一行40多人，在理事长吴光辉先生的带领下，莅临漳浦，参加漳浦县妈祖文化学术研讨会。会上，吴光辉先生与笔者分别发表台湾妈祖宫庙渊源》和《乌石妈祖与乌石天后宫》的论文，进行海峡两岸妈祖文化的交流。25日，即农历八月十二日，正是乌石迎妈祖盛典节日，代表团前往乌石天后宫拜谒妈祖，表达弘扬妈祖文化、促进闽台文化交流的共同心愿。漳浦乌石天后宫成为继莆田湄洲之后,又一个被台胞朝拜的圣地。