神圣的蓝图

(行者心悟)

过去的大圣人经典，对我有直接的作用，突然懂了，也不晓得从哪来的一种领悟，知道里面有一个宝，过去只是站在一个狭窄的左脑，当时以为自己懂多少，而现在我轻松的从更深更广的范围在领悟，但是却发现，懂是懂了，很深，完全一目了然，能投入在“在”的层面，而且时间越来越久，从几秒钟到几个小时甚至一整天，慢慢发现，自己会进行自我反省检讨，每次会越来越清楚。但懂是懂，对人对事对世界，时时还是会划到过去一种无名的状态，没办法活出这个新的领悟，感觉到一种不一致，不该讲的讲了，但马上知道会反省。把一些事往坏的地方想。还有一个对错的二元评判。但又会回到自我反省。

我知道 ，行为和领悟要一致。体会到这一点后，进入第二个阶段。

只有真实，只追求真实。但这个事实不是人间感观看到的，这不是真实，是经过，调节，过滤，扭曲。在整体里，这是真实，不是这个维度能解释的。真实在四维之上，在五维六维甚至更高。

习气，从习惯来着手，习气的转变，变成一个瑜伽（身心灵一体）,这个过程需要一个梯度，靠一个压力，一股力量，一下子带你到一个很深的领悟。

净化。用水的瑜伽净化。充许自己沉下来。头脑会静下来。

这一层面稳定下来，对过去的疤情绪上的，心灵上的创伤，萎缩，会慢慢打开，可能不是这一种的结晶，种种几辈子带来的习气，从这种负面的框架走出来。

习惯的改变很重要。也是最轻松的方法，引导自己完全领悟到。从点滴，生活上，口语，讲话的习惯，动机。人醒过来不是建新头脑的新回路，就是在从复过去的回路，基本大多数人是百分之95以上在从复，一生老早僵硬了，像一颗洋葱般，好多壳子。

身体是感受变成情绪，点点滴滴累积的，它的固态化是从这些结，疤制造出来的，才有今天一个完全的身体，一下变不过来。我们要可怜这人身体，它和我在一起一生，所以，要从点滴，从幼稚园开始着手，洗脑给自己洗脑，从点点滴滴表达你的领悟，不是只讲要落在行为上，要做。修行一定要老实，诚恳的去做。

懂是懂，但一讲话，二元对立就出来了。遇到事，一下就回到以前。难呀。

所以，有必要练习，改变习惯。这种瑜伽是最重要的，“在”的瑜伽。你进入到在，保持在“在”。

在的瑜伽是给最成熟的修行者，它是净化，合一，同步，谐振，一步步的带着你。

从古人到今天，所有的大圣人，从弟子的角度来讲，这条路进入到真实，古人的大系统，金刚经是在很后面才谈的，假如你都不会做，根本谈不上慈悲，你的行为，充满了恨充满了愤怒，充满了过不去，责备自己也责备别人，后悔。谈不上真实，也谈不了寻找真实的路，所以，前面，佛陀会用它自己的实力，它的安静，它的平安，它的光，让大家好奇，然后从做人的道理一步步讲，最后一把刀出来，着手讲真实，不管是法华经，楞严，讲智慧的层面，都不管了。

很精彩的经过，所以，一般人不够成熟，认为见道是逐渐的，磨练的。也是也不是。

一个人要先做一个诚恳的人，成熟了，老师就拿一把刀出来，否定一切。首先，假设你是最成熟的修行者，走到最后，一个人不可能不面对，参和臣服，最后只有这两条路。

静坐八万四千法门，最后只有两个，“直”就是专注，或是观 。

在行为上不同时进行，光在逻辑上懂，在肉体上整个结块结晶的疤层面，肌肉每一个角落，内分泌神经等，你不去着手，不把它跟着转过来，最终还是一样。念头不停，行为更别说。

完全的理论基础，参的一条路，回到真实，从外面世界回转到内心，回到“在”，在回的过程，把不是的层面排除掉，不是这个不是那个。是什么？能找到，说出来的，就把它排除掉。

回到真实回到在，在行为的肉体的层面同时着手。

在的瑜伽。它是往外的，看到世界很具体，在这个世界，点点滴滴，我们所领悟的都将化开。没有我，我是头脑的产物，所有的矛盾不一致，或有一个身份可谈，都将用净化合一，就是这个对外的方法，包融接纳一切。

把分离，隔合，根本不用打破，因为你看穿了，意识唯识的基本，你可以接受它了，把小我种种的作用都能接受了，没有矛盾了。

用观想，因为眼晴很具体化局部化，本身会动用感受感情，利用这个原则，把这个身体小我的部分，用观想就能把它扩大分散。本来它也在，也不在。是虚的。在感受的层面，你将体会到。

转化，意识上的转化，形变，身体每一个角落和“在”连起来了，小我完全一致化。质变，在最深的层面，化学物理分子原素的层面，你都已经变更了。

你进入一个不可知的境，反过来也是你进入无所不知，无所不能，无所不在。

请接受这一次地球带给我们的最大的恩典，最大的礼物。频率环境所造成的转变，会让我们无处可去，没路可逃，逼你我进入到下一个维度。

亲自验证于，杨定一博士每日静心课