十三邀笔记——宁浩

好久没机会写十三邀的笔记，有点时间写上一集。

“疯狂”系列的导演宁浩，一个擅长于解构时间、空间的人，没想到是个说起话来慢悠悠的人，没有高架子，谈起话来平平的，跟多数人一样，同样焦虑、同样疑惑。总感觉不止如此，他脑子里应该藏着某些支撑他创作的东西。

荒诞和狂妄

导演说他以前关注于“荒诞”、“狂妄”，但是现在世界的主题已经悄然发生了转变。属于故事的“荒诞”不再容易引起共鸣，人们也不敢大喊“狂妄”。人的行为变得收敛，不那么张扬，其后的原因，是人们对多数人口中的社会规则形成空前的共识？还是说这不过是一种假象，只是被堵住了嘴？世界荒诞的特质不会改变，但是电影却没有那么地鲜艳、鲜活了。我们都曾记得在马路上啃着个油条狂奔的黄渤、脖子上挂着“假”石头的包夫人。那时电影的“荒诞”却透露着生活里的真实，而现在电影里所谓的“真实”却令人觉得“荒诞”，这荒诞的“真实”像铺天盖地地姿态压在人们的心头，也许这正是无趣的原因。

信息化时代

十三邀里一直关注的问题，信息时代的来临对于我们这一代人，意味着什么？宁浩导演很真实，他说自己同样为时代飞速发展而焦虑，时刻提醒自己不要“狂妄”。他说信息时代人们是换了个视角看世界。令人不由得思考，我们在大数据里面的渺小是因为大数据吗？大数据是将社会中形势某种形式的具现化，渺小是本来存在的。人类的产业变革方式是工具化，一开始学会用火，后来学会用蒸汽机、电气、信息，将精力从繁琐、繁重的体力中步步抽离出来，转向脑力活动，让人们流动于社会、经济、政治活动中。人脑力活动带来的产业变革，再由人类的三个活动经年累月地消化变革带来的增长价值。我们这一时代的人，很幸运搭乘上了产业革命的快车，但精细的生产模式也很快地消解着其带来增长价值。这个过程对社会生活的方方面面都可能带来一个重构，相当于前提条件变了，组成规则也就可能发生变化。以文化为例，信息化的时代下，人与人社交模式发生了巨大变化，分享和吸纳观点变得轻而易举，我相信这会是一个百家争鸣的时代，只不过争鸣散落在各处，没有全部暴露在公众视野里罢了。

人的价值

如上所述，个体在世界里渺小是必然的。我们的上一代有那么一段时间内生活在腾飞期，很多人对未来都充满了期待和向往，相比之下，我们这一代人则要更多地去接受落差。问题在未来不好找到答案时，收回到当下，去探寻当下的意义。导演说，活着是人生唯一的意义。这个是大多数人思考后的容易实现自洽的结论。他举了个有趣的例子，他小时候经常去动物园看猴子，有个猴子很有趣，每天都在笼子里晃树枝。后来发现这个猴子这么做没有为什么，因为他这么做了，他为他的行为赋予了意义，人也一样。世事无常，导演说我们要尊重时间，珍惜当下。

只要细想，人都是自私的，所有行为都可以归属于个人的某种需求。在这么个时代背景下，个体特质很明确，人们也更擅长于自省，开始以自己作为出发点去思考价值问题。我觉得这是这个时代的特性，也希望这个特性能在电影里被解构、重组展现出来。