集体意识中的定位

集体意识中的定位

认知受到集体意识的影响，通过我们人格中的角色，认知被集体意识驱动着。

当我们需要主动生成某种认知，比如创造一个新事物，创建一个组织，组织企业，创造某种价值时，个体的认知需要让集体意识知道，同时借助集体意识的力量推动个体的创造继续。这种反向致动集体意识的过程，每人每天都在作，但只是不能评估作用效果而已。

集体意识在驱动我们的认知，我们的认知反哺集体意识。这种互动每时每刻都在进行，当我们需要集体意识的力量去驱动更多的人的认知时候，如何去作是今日讨论的问题。

集体意识中存储了全部的认知的数据，从我们个体的童年到死亡的认知数据，同时所有人的认知也都在集体意识中存储着，从古代的古人到当下的流行的各行各业的专业性认知。

这种庞大的认知结果需要我们建立个体索引系统分类接受，同时需要我们有搜索工具去这个认知数据海洋中找到相关的认知结果。补充自己的认知，这就是我们通常的学习的过程。

一些天才是有直接沟通需要数据的能力的人，甚至天才自身都无法知道自己怎么做到的，我们的灵感和观点很多是搜索集体意识后得到的数据结果。这些数据与我们手中的数据综合就是我们观点和见解。

一个组织和团体也有团体的认知，这种团体认知就是所谓的企业文化或者圈子文化。当形成圈子文化后，集体意识的作用力量更大更集中，对人的影响力更大。

这些圈子我们看到的基督教文化圈，佛教文化圈，伊斯兰文化圈，儒教文化圈，还有各种未成熟上升到文化文明层级的圈子。

圈子需要契约关系才能与个体建立数据互动，就是个体需要同意圈子存在，通过文字语言概念接受圈子的集体意识影响。

语言是建立集体意识的工具，语言是集体意识与个体认知之间的桥梁和交集。

个体认知提高，集体意识完善都会加快语言的进化，语言是在不断进化进行时中的，中国语言中的单字组合语言，到诗歌语言，到文言语言，到范式语言，到现代语言，到当下语言。这个语言的不断进化的过程中，伴随着社会进步和技术的进步。随着科技的发展，当下语言依然会不断进步和与之新事物的配合。

个体是以角色身份在不断学习新台词过程，促动新认知的发生。就是我们的认知是需要集体意识的驱动，语言的搜索功能，角色的窘况的审美要求下完成的。

语言作为搜索工具即在我们每人的内心中以声音和图像有标示，同时通过语义在集体意识中交互运行。语义就是让个体认知反哺集体意识的通道，也是集体意识作用我们认知的通道。语言中的语义系统会因人而异。

语义系统的每人都有独特的语义体系，但在圈子中有独特的语义的确定，比如佛教圈子中的一些语义概念，涅槃，自性，妄想。在圈子中语义是明确的，在圈子外面妄想的语义与圈子内的语义就不再完全吻合。

每个名称的语义会自动或者被动的产生语义关联，这种关联有其内在的动力性，仿佛音阶的高低，语义也分成不同的音阶。

我们了解这些抽象的事物的目的依然是功能性的，是如何让我们的认知能建立一个圈子，进入已经有的圈子中，在各种圈子中取得高阶的位置。

圈子就是一个价值交易所，财富是各种价值的表征标的物，财富后面是价值交易现象。圈子就是价值交易所。

佛教文化圈子中，禅宗地位的高低取决价值交易的频率和交易量。价值交易频率和交易都是与金钱财富标的有表达的。价值交易没有金钱标的，缺乏价值比对的社会层面或者集体意识层面的比对。

财富是集体意识中价值标的物，集体意识中的圈子是价值交易场所，集体意识是个体人格角色的舞台。集体意识是一个全体人的认知数据的库存。

语言是集体意识数据的搜索器，语义是个体认知与集体意识交流的通道。

这些概念明确后，认知要在集体意识中使用集体意识的力量去驱动其他人的认知，需要建立一个IP地址。

原始人的IP地址是实物，这个地方产茶，这个地方产红茶，这个地方的红茶加工工艺是神秘的，这种神秘是保健性的。

这种集体意识建立是实物属性的逐层递进。价值交易动力是稀缺。

第二种IP是品牌，在所有商品都有属性上的一致后，特征强调是品牌的生成的基础，特征性，特征关联性，特征强调，让特征价值交易与属性价值吻合，把属性价值增值了。品牌是增加的价值交易，价值复合是交易动力。

第三种IP 是文化集体意识中位置明确，比如这个地方是王阳明格竹子的地方，王阳明在文化上是符号，格物致知是集体意识与个体认知的概念通道。物理性地址是现实空间。

物理实物，人格品牌和概念通道三位一体的形成文化IP地址。

文化就是集体意识的一种名言确定，文化本质是集体意识中的圈子意识。文化是可以左右和影响个体认知的产生和结论的影响力量。

使用语言中和概念和名称在集体意识中寻找到圈子，就是让个体认知进入集体意识的过程。需要一个名称去为你的认知去命名。