问意根的攀缘性

问题略。

答：参禅有几个知见必须明确，那就是有几个识，分别了别什么？识一共八个，意根了别法尘重大变化，意识了别法尘细微变化，前五识了别各自对应的五尘境，法尘内容也就是五尘，意根和前五识都只能了别现在的一刹那，只有意识可以回忆过去、希求未来并且反观自我的存在。所谓参禅其实就是用意识去发现第八识的运作，第八识的特性是不了别一切境界，能了别一切众生的心行，了别根身，了别种子。参禅的重点是发现不同于了别境界的那种了别性。意识、意根能了别的都只是法尘，不是种子，八个识中只有第八识能了别种子。所举例子前一个应该是五俱意识状态下意根的做主性（不经意识判断思维，依着以往喜好的惯性直接运作），末一个是攀缘性，另外意识不能专注于某事也主要是因为意根的攀缘。意根的攀缘性比较深细，不是参禅的重点，这一点更适合悟后再来观察。意根的攀缘性主要体现在它把一切法都当成是自己，紧紧抓住不放。有善知识讲“意根遍缘十方三世一切法”，也就是通常所讲遍计所执自性。意根又叫现识，一切法的现起都少不了意根，必须提醒的是意根也只是一切法出生的缘而已，出生的根本因则是第八识流注的种子。这次因为没讲对，所以没什么不良后果，但是一旦有一天讲对了就有可能会泄露密意。所以，观行的部分还是必须去参加面授课程，在小参室里验证。