资料

　　地名,場所
　　遊郭(YUUKAKU)
　　揚屋等,遊女在籍店鋪集中的地方
　　揚屋（AGEYA）
　　在祗園色町裏有遊女在籍的店鋪的總稱
　　大門（OOMON）
　　在祗園路口聳立的大門。是進出祗園的唯一出入口。
　　爲了防止沒有在祗園消費能力的人和粗暴具有危險性的浪人侵入祗園，大門有專人把守（門番）。同時門番也承擔著防止遊女逃亡的任務
　　萬屋(YOROZUYA)
　　販賣各類生活必須品,日用品的店鋪
　　洛外(RAKUGAI)
　　鄰接祗園,京都第一的繁華街
　　聚集了很多遊玩和飲食的場所
　　京都所司代（KYOUTOSHOSHIDAI）
　　駐于京都，對城鎮進行管理，監視朝廷公家的機關
　　同時也負責對京都周邊奉行的管理，訴訟的裁決以及監視西國的大名
　　番所(BANSHO)
　　在關卡,各城鎮看守的門番所待的地方
　　番屋(BANYA)
　　著火時負責救火,以及維持城鎮治安的警備人員聚集的集會所
　　寺子屋(TERAKOYA)
　　傳授學問的場所
　　以武士和醫生爲中心,城鎮中的小孩爲對象,教授算盤等學問人物/身份
　　掛廻（KAKEMAWARI）
　　主要是指擔任所屬店鋪保安工作的人
　　處理無端肇事的顧客，追討顧客的賒下的帳，已經解決等等類似的問題
　　而桐生的店鋪是獨立的，一般多數是接受一些其他店鋪的掛廻解決不了的事件，然後幫助你處理
　　遊女(YUUJO)
　　遊郭內揚屋在籍女子的總稱
　　共有從禿開始,新造,鹿戀,天神直到最上位太夫的等級差別
　　補充:遊女就是賣春婦,但需要注意的是,島原遊廓的太夫(就是如龍裏的)都是不賣身的,和藝伎是一樣的.
　　禿（KAMURO）
　　在遊女身邊仍然處于見習階段的遊女
　　剛被賣進店的少女，最初的位置，也是級別最低的遊女
　　一般從事的工作是服侍太夫，天神等上位遊女
　　補充:小遙被賣進去就是這個身份(個人很懷疑她就是第二代吉野太夫)
　　新造（SHINZOU）
　　遊女的一種等級
　　比禿上去一個位置，在鹿戀之下
　　新造還無法做爲獨當一面的遊女，一般在座敷上爲鹿戀，天神等做助手，經常是做一些雜事
　　鹿戀（KAKOI）
　　遊女的一種等級
　　比天神次之，高于新造
　　一般揚屋總有這麽一個鹿戀作爲招牌接客，而很多鹿戀也會有很多指名的客人
　　天神（TENJIN)
　　遊女的一種等級
　　太夫之下,鹿戀之上.一般在沒有太夫的揚屋裏,就是最上位的遊女了
　　一般會帶上兩個禿級別的見習遊女,會傳授一些技藝
　　太夫(TAYUU)
　　遊女的最高級別
　　揚屋在籍的女子中獲得最漂亮,品格最高評價的遊女可以得到的稱號
　　補充:應該大家還會聽到花魁的說法,其實和太夫是一樣,只不過關東(吉原遊廓)這麽叫而已
　　間夫(MABU)
　　遊女對于愛上的男子的稱呼
　　對于愛上別人妻子的男人也可以用同樣的稱呼
　　身請け(MIUKE)
　　指在揚屋的遊女,向店裏支付相應的金額換取自由之身
　　價格基本取決于'揚屋裏該遊女的價格''最初揚屋買下此遊女爲其支付的金錢'和'將來性與年齡'
　　補充:簡單來說就是贖身
　　女衒（ZEGEN）
　　從事販賣少女進揚屋交易人的俗稱
　　在鄉下地方用很便宜的價錢收買貧困家庭的年輕少女，讓後高價賣個祗園的揚屋，並以次來維持生計
　　女將（OKAMI）
　　揚屋的女主人。
　　雖然揚屋有被稱爲“樓主”的店鋪實際擁有者，但對店鋪內遊女的管理，整體運營都是由女將負責的
　　番頭(BANTOU)
　　店鋪對務工人員負擔責任者的總稱
　　揚屋的情況是由女將擔任對遊女的管理,而金錢結算等事務就由番頭來擔任
　　若?WAKASHUU)
　　負責揚屋清掃工作的'中郎',記錄一些資料的'物書'等,對于這些在遊郭中打雜的男性總稱
　　丁稚(DECCHI)
　　在職人(工人),商人處工作的少年
　　一般是打雜的
　　棒手振り(BOTEFURI)
　　挑著擔邊走邊擔販賣魚和蔬菜的人
　　旗本(HTAMOTO)
　　德川家的直屬家臣.可以被允許直接會見將軍的人的總稱
　　不過俸祿有不少在一萬石以下,所以生活並不富裕的人也很多
　　外様大名(TOZAMADAIMYOU)
　　在1600年關原之戰後才從屬于德川家的大名
　　同心(DOUSHIN)
　　幕府的下級役人
　　所屬于各個奉行所,管理監督犯罪者
　　岡っびき（OKKABIKI）
　　德川幕府官方不承認的奉行協力者
　　擔當著維護城鎮治安的任務
　　做爲同心的下屬負責尋找，追捕一些案件的凶手
　　火消し(HIKESHI)
　　消防人員
　　足輕（ASHIGARU）
　　戰鬥時的兵卒，屬于雜兵級別，很多農民在戰時被拉做足輕也是常有的事情。
　　自然這也是軍隊中最一般，地位最低的士兵義伲℅IZOKU）
　　重視義氣，情理，爲了幫助困難的人們，而從事盜竊或暴力行爲的人
　　從有錢人那裏奪取金錢然後分給有困難的人
　　虛無僧（KOMUSOU）
　　禅宗一派的普化宗的僧侶
　　和一般僧人有所區別，並不剃發，而是帶上鬥笠
　　爲了修行，一邊吹著尺八，遊行于諸國
　　陰陽師（ONMYOUJI）
　　修煉陰陽道，從事蔔卦，看相等方術行爲的人
　　師範（SHIHAN）
　　教授武藝和學問的老師
　　師範代（SHIHANDAI)
　　位于師範次席的指導者
　　博徒(BAKUTO)
　　以賭博爲生的人
　　南蠻人（NANBANJIN)
　　當時日本對外國人的俗稱(主要是葡萄牙人)
　　偉丈夫（YIJOUFU）
　　指體型健壯，有安全感的男性
　　宿六(YADOROKU)
　　妻子對于整日在家中無所事事,也賺不了錢,無能丈夫的稱呼物品
　　瓦版（KAWARABAN）
　　記錄城鎮中發生的事件並配上畫的情報紙
　　有專人在鎮上販賣
　　補充:如龍見參官網的更新消息就寫成'瓦版'
　　春畫（SHUNGA)
　　描寫兩性間的畫。是當時描繪當時流行的性風俗的浮世繪的一種
　　大和絵（YAMATOE)
　　以風景和風俗爲題材的畫
　　証文（SHOUMON）
　　證明事實的文書。特指金錢等借貸的證明文書
　　ツケ(TSUKE)
　　在揚屋等店鋪當場賒賬,過後再支付的金錢數目
　　匂い袋(NIOIFUKURO)
　　裏面放有香料的小袋.特別在夏天時帶在身上或放在屋中
　　根付(NETSUKE)
　　防止煙草盒,印?武士系在腰間的盒子,證明身份)掉落,在繩子一端用于固定的東西
　　禦觸れ（OFURE）
　　指役所發出的命令和通知
　　符丁(FUCHOU)
　　主要店主用來標記商品價格的牌子,通常還標注上商品的等級
　　野良著(NORAGI)
　　在野外從事農作業時穿的和服行爲
　　追いはぎ（OIHAGI）
　　針對行人進行恐嚇威脅並搶奪財物的行爲
　　辻切り(TSUJIKIRI)
　　武士爲了試刀而在路上砍殺行人的行爲
　　二刀流(NITOURYUU)
　　桐生(武藏)獨有的劍技的俗稱
　　兩手都持刀而戰,在劍士之間稱爲二刀流
　　竹光(TAKEMITSU)
　　削細的竹片包在劍鞘處,擋住刀身用
　　其処もと（SOKOMOTO）
　　對對方的稱呼
　　就是“你”的意思，武士獨有的稱呼方法
　　起請（KISHOU）
　　在神佛面前發誓，永不打破誓言的行爲
　　多使用于男女之間類似于戀愛的契約書的情況
　　行水（GYOUZUI）
　　用盛在臉盆裏的水沖去汗水，一般的沖澡
　　
　　
　　其他
　　五十日（KOTOOBI）
　　每月的5，10，15，20，25，30
　　多爲很多事情交易的結算日期
　　也是做爲城鎮中會和他人多打交道的日子
　　天地神明(TENCHISHINMEI)
　　就是'天和地的神,所有的神'的意思
　　大―AYIKOKU）
　　就是大黑天，七福神之一
　　大明神（DAIMYOUJIN）
　　比明神更進一步對神的敬稱
　　殊勝（SHUSHOU）
　　值得敬佩的心情
　　手練手管(TERENTEKUDA)
　　指技術本領
　　這裏多用來指遊女接待客人的本領非常高
　　左団扇（HIDARIUCHIWA)
　　不用擔心生計,非常富足的意思
　　語意就是形容即使用非有利手左手輕輕搖著團扇也能夠衣食無憂
　　平気の平左(HEIKINOHEIZA)
　　形容事物毫無動靜
　　はんなり(HANNARI)
　　京都周邊的方言.指高級華麗的東西.
　　形容給人眼睛一亮的感覺(王朝網絡 wangchao.net.cn)