读书报告：Self-ownership, freedom and equality

Chap. 10

1、在231页，科恩主要反对他所重构的论证的命题（3）：某人成为另一个人的某种程度上的奴隶都是道德上不可允许的。科恩的反驳方式是通过一个对无辜者的短期监禁例子展开的，在其中，由于社会秩序的缘故，人们短期监禁一个无辜者是可被证成的。因此，命题（3）就是错误的。

我认为科恩的错误在于偷换了时间概念。诺奇克关注的是强制征税，而强制征税是一个长期的义务，并不是一个短期的事情。当我年薪百万时，我就知道我将会一直缴税，除非我第二年的薪资就变成0。通常情况下，人们缴税就是要持续一生的，这是一个长期加之于人们的事情。所以，科恩所重构的命题（3）就是错误的，诺奇克会认为：某人成为另一个人的长期奴隶是道德上不可允许的。如果我们把命题（3）改成这种形式，那么诺奇克强制征税的论证力度不会削减，而科恩的反驳则是失败的。

2、科恩对于命题（1）的反驳我同样持怀疑态度。假设在正常情况下我欠了某个人一瓶水，那我就对他负有一个还给他水的道德义务。假如有一天我和他同时被困在了沙漠里，而我恰好剩下了一瓶水，另一个人则对我的这瓶水具有随意处置的义务，但这种情境下，我和他之间的这种交易似乎仍然是不正当的。