诗人的得意与失意

喜欢的诗其实很多，最近读到的很多都耳熟能详，从张九龄遭贬孤芳自赏，到妇孺皆知的白居易诗，无不是经典。个人一直喜欢《夜雨寄北》，雨夜思念北方的妻子，想着团聚的日子，谁知妻子已经去世，如此浪漫和悲剧的结合让这首诗有很强的张力。

但今天想谈谈比个人情绪更高的喜欢，诗人的得意和失意。

先看看孟浩然的《宿建德江》，他准备多年，带着希望进长安，而今怀着一腔忧愤南下，心中是怎样的愁苦。

前两句就很妙，船停在小舟边，为什么呢？下一句说因为已经傍晚了，也解释了“烟”。客是指自己，但愁为什么是新呢？

难道是被贬了，走了一路，到这才想起来？那心也太大了。

看《诗经》：

君子于役，不知其期。曷至哉？鸡栖于埘。日之夕矣，羊牛下来。君子于役，如之何勿思！ 君子于役，不日不月。曷其有佸？鸡栖于桀。日之夕矣，羊牛下括。君子于役，苟无饥渴？

那日暮的时候，鸡羊都回来了，你什么时候回来呢？

如婚礼后，宾客散去，相对而坐，是否感到空虚？参加亲人的葬礼，哀乐震耳，人群熙攘，却不觉悲伤，直到回家，在楼下看到常亮的灯暗着，眼泪才掉下。

我觉得看上一句：太阳下山，船停泊靠岸了，一路的忙乱安定下来，倚着舷窗，想到自己的一腔热血洒在地上，客舍异乡，那口气也自然叹出来了。

接下来，诗人没有继续发泄不忿，转而看看外面的景吧：茫茫的天地，昏暗的天好像比树还要低，一个诗人又能算什么呢？下一句，看江水，不知是不是泪洒江中，看到水里反射的月亮，离得是那么近，原来这茫茫天地，还有一轮月和我相伴。

言已尽而意未止。

有一丝喜悦，一丝慰藉，但反而知道这愁绵绵无绝期。

再看到杜甫的《望岳》。杜甫被称为诗史，生活在盛唐转衰的年代，造就了沉郁顿挫的风格，但是这样一个深沉的诗人，也有年少轻狂的时候。

那泰山是怎么样呢？出了齐鲁两国还能看到。天地把神奇秀丽都汇聚在这里了，山的阴阳两面分隔开天色。山里云层不绝，要瞪着眼睛才能看到傍晚归巢的鸟。

最后一句写景，也写心情：一定要登上那山顶，看天下的山都在脚下。

与王安石有些像：不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。

二十四岁的诗人，天不怕地不怕，一切困难都能破除，有着俯视世间一切的壮志。

而正是这种高期待，在遇到应举不第，官场不得志，又遇到安史之乱，一个骄傲的人被屡次打击，又是怎样的蹉跎。

从天宝年间安史之乱，盛唐内部的矛盾暴露出来，一下子从盛唐转衰，时势急转直下，诗人在这样的环境，目睹了国破家亡，还能写出“国破山河在，城春草木深”，就看到他在被打击后，深入人民生活，对国家、人民的深沉情感。

诗人的身份，往往都只是一个爱好，其实这群文人最希望的还是能够“带三尺剑立不世之功” ，但往往不能如意，于是就成就了心情的郁闷，抒发成诗，成就了千古名篇。毕竟，一切都顺遂的人，是没那么多时间感慨的，没那么多话说。

刘慈欣在娘子关水电站，生活不如意，收入也堪忧，为人老实，写出《三体》。虽说文以载道，其实往往人们都是用诗以传情，把心情写出来，心里才能好受一些。

其实排遣的方式也有很多人找到，儒道佛三家思想，入世则儒，出世则佛道，唯有这些古老的思想，能给心怀苦楚的人一些慰藉。