我的生死观（一）——从《入殓师》谈起

电影讲述了大提琴手小林大悟由于乐队解散，回到自己的老家，机缘巧合下当了一个入殓师，遭到周边的人乃至妻子的不理解，但他在一次次的工作中，找到了生命的真谛并且和自己的童年和解的故事。

如果我给这个电影做一个中心词的话，也是我看这个电影的时候脑子蹦出来的一个词：视死而生。剧情的流转其实没有太多令我出乎意料的部分，是但这个电影的厉害之处在于，它把一个现代化的产业（入殓师）和前现代的概念（死亡的神秘化）很好的结合了起来

入殓师

老实说，我在看电影的时候也自己问了一下自己，如果我的亲人或者周边的朋友有人做这个职业，我会不会也和电影中的人表现一样。答案是：是的，甚至如果是很亲近的人我会劝导他们离开这个职业，而如果不熟的人则会予以鄙夷。这么一想，就瞬间明白了和理解了女主和友人的态度。而且单纯不论人们对于死亡的恐惧，从职业的特性来说，其也在主流的体系之外，往好的说，是帮助离去的人完成最后一程，但究其本质，这对死人是无意义的，只有对活人有，他是在帮助活着的人构建一个死去的理想化的人，他的服务的对象是很奇怪的。

也是我突然想到的，入殓师这种职业的普遍厌恶感到底出自哪里换言之，我们对于职业的尊重究竟出自哪里？这里我不想说职业并无高低贵贱这种很理想化的表述。

本来，我可能想到的是，工资或者专业人员的稀缺程度，但这个在入殓师上都不适用，入殓师的工资其实很高，日结几万日元绝对算不错了，而且这行干的人也很少，不然社长也不用这么老还要出去跑活了。

我后来想到一个可能，我们对职业的区分其实本质上说的是权力调取关系一个白领和一个扫地工人，假设工资是一样的，但是他们可以接触到的管理方式是不一样的，假设一个老师和工匠的收入是一样的，但是他们能调用的社会资源是不一样的

包括钱也是，是一种权力关系的具象化，尤其像东亚这种地方，对权力的阶级区分极其明显，更能体现这种架构。

死亡是什么

扯远了，第二部分是死亡，也是整部电影我最感兴趣的部分我发现电影很巧妙的讲述了群体对死亡，自己对死亡的态度。一般来说，群体对死亡有两种态度，第一种就是很常见的就是对于失去的亲人嚎啕大哭，以此来表现自己对亲人的不舍和对死亡的恐惧，第二种是庄子里面所言的鼓盆而歌，是对死亡的去神秘化和去恐怖化但影片很令我惊诧的是

它展现了第三种对死亡的态度：平静的有尊严的告别，即使不舍，即使哭泣也要好好的说再见

我觉得电影中最体现的一句是：谢谢你，后会有期。当时看到的时候确实感觉自己的一部分被触动了，他们对死去的人称呼为往生者，这个词特别好而且中国文化中真的找不到对应的词汇，也是中国很难接受生离死别的原因之一吧。还有就是影片传达出个人面对死亡的两种态度，就是最后的那一幕，男主放下死去的父亲的手，把手放到了妻子的腹部，这个太有意象了

即死亡和新生不是两个对立面，而是同构体，代表的既是旧的逝去也是新的重生，人类就是用这种方式完成了整体的迭代。