槟郎诗歌的纯与真

槟郎诗歌的纯与真 作者：欧阳明珠 人需要旅行，如果不去接触未知，我们的感觉将渐渐迟钝，难以捕捉灵感的闪光。如果不去接触世界，我们的目光将不再放眼远方的地平线，当我们满足于眼前的生活而日复一日的时候，它同时也局限了我们对生活的体验。所以凭借着对祖国大好河山的向往与对诗歌的喜爱，学生有幸在于百人之中挤进了李槟老师的课堂，跟随先生的步伐漫步在诗文海洋中，感受天地的广阔、万物的玄妙。 旅游文学产生自旅游活动。记得有首歌的名字就叫《旅行的意义》，每个人都憧憬着美好的旅行，但却很少有人去关注旅行的意义。旅行的意义是什么?对每个人来讲生命就是一场盛大的旅行，而日子就是路途中你经过的每一站风景，或美丽、或温暖、或忧愁、或喜悦。旅行是一场心灵的鉴赏，为了踏足那些想见却没能见的事物。人在旅途，背上自己的行囊，勇敢的迈出自己的步伐，为了远方那高山流水的美景，为了远方那诱人心魄的美妙体验，为了远方那难求的丰盛美食。旅行可以有很多种方式去度过，也可以简简单单的走走看，亲近走过的每一个地方，在走过的每一个地方留下独属于自己的痕迹，欣赏来自不同地区的民族风情，文化传承，感受着不同地区的人之间相同的心灵的交流，踏足在梦中时常出现的画面，这无疑是旅行的一大意义。 诗文与经历总是相辅相成，“读万卷书，行万里路”，在李槟老师课堂上，我方了解到有如此赤诚的人，十几年如一年坚持诗歌的创作。先生又名“槟郎”，虽已是长者的资历，却如天真孩童一样仍保持着对世界的好奇，常年走访于各地，祖国的土地滋养着他的文学魅力，他的创作都来源有据，不是抽象的田园诗和玄之又玄的感谓，而是妙笔生花在游走间归于心，用笔尖抒写眼睛看到的真实。 槟郎先生生于安徽，先后从事于中小学教师、狱警，多年后又重返大学任教，游历韩国大田，人生阅历和生活沉淀都十分深厚，到达过的地方也是难以计数，恰好槟郎先生寓教于乐，给晓庄学子授课时也多从南京本地景点入题。本学期的旅游文学课堂一共讲述了秦淮河、牛首山、紫金山、方山、鸡吗寺、栖霞山等等南京著名景点的旅游经历。南京有山有湖有江，其独特的地理优势，成为“十朝都会”，既是大自然的赐予，也是千百年来无数劳动人民对南京的打造。下面我想就秦淮河、栖霞山、紫金山、鸡鸣寺这几个南京较为著名的景点来谈谈旅游文学。 “烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。”杜牧笔下的秦淮河，繁荣且凄美，走进秦淮河畔，在这朦胧的夜色中仍忘不掉心里的那一份牵挂。江南的河流不计其数，但是再也不会哪条江河能与南京秦淮河的婀娜多姿相匹敌，长江的上千年滋养，铸就了南京秦淮河特有的魅力。槟郎先生的《也说秦淮灯会》，娓娓道来，有如在和亲密的好友交谈：“移居南京二十多年/夫子庙去过多少回/初逢和再约都在这里/婚宴就在金陵春饭店”，寥寥几句，便勾勒了自己的前半生，让人思到人生如走马观花，多少起伏总会回归平淡，不如淡然处之。“人灯分离/年年没有多大改变/初看是新鲜亮眼/再看便没什么惊喜”，的确，太多太多美景良辰，雪月风花的故事在秦淮河的桨声灯影中装了太多文人变老了，景色虽如之前一般，可现代化的商业营销总是侵吞了古传的气韵。 槟郎先生是出了名的户外运动爱好者，闲暇时间总去登山“画牛”，他总说紫金山是母亲山，百爬而不厌。紫金山又称钟山、蒋山、神烈山，是江南四大名山之一，有“金陵毓秀”的美誉，是南京名胜古迹荟萃之地，对于这样的名山人们总是难以想象它的雄伟，而才华横溢的槟郎总是有办法，用《飞上紫金山》写出了紫金山难以言明的开阔壮丽：“明孝陵建筑如积木/中山陵如小钟/头陀岭上降落/高山巍巍在足下/城区浪涛般漫延/长江似一线掠过边际/故乡在江外云雾中。”城市是繁华的热土，山林是寂静的梵音。一冷一热，一动一静，一张一弛、一浊一清，成就了阴阳互相奏响的美韵，促就了凹凸相衔圆通的和谐。有了紫金山，南京的龙盘虎踞的美誉得以千古传诵。 槟郎爱山，便爬尽了南京大小的好山，槟郎也爱佛寺，甚至在年轻时就曾来栖霞寺出家，《重游栖霞寺》就写到：“那年失败的出家如沉渣泛起/现在的官佛一家的开会太热闹/那年的秋兩季实在太冷清/多少年来想逃离灼痛我的尘世/如来世界对我又太陌生/如二十五年前一般的/走到寺后右侧的千佛岩/恍惚自己就是个苦难的石匠/猛地跳进免里把自己化成了佛像/感觉如那年一样的强烈/人生就是一次次地盼着出家/身到寺庙又缩头而退吗？/生命啊，只有石头没有苦痛。”触景生情，这些伤怀并不是无谓的伤春悲秋，而是根治生活中发出哲思。槟郎先生令人唏嘘的前尘往事，却让我在感叹之余生出了一丝庆幸，也许三十年前的佛缘牵成，世上便多了一位参破玄奥的得道高僧，文坛上便少了一位独异呐喊的生活诗人。时值寒月，恰逢南京赏秋的好时机，栖霞山是中国的四大赏枫地之一，都说“春牛首，秋栖霞”，作为江南丘陵中翘楚的栖霞山，在南京人心中有着不可撼动的地位。每次到了秋天，山中漫山红叶，犹如晚霞栖落蔚为壮观，好像是一道晚霞在天空中漂浮。这里的古寺从南朝开始有一千多年的历史，“南朝四百八十寺、多少楼台烟兩中。”栖霞寺也是少有的千年古刹，品槟郎诗歌，总是有如此魅力，在他的影响下，我越发想去邂逅古刹秋色，越发想了解梧桐树背后的焦糖秋色。 让南京人头攒动的不止只有紫金山的日落，栖霞市的枫叶，还有鸡鸣寺的樱花盛开。槟郎的《樱花缘》就写过鸡鸣寺赏花的汹涌人海：“夹道樱花靓丽如银如缎如云/熙熙攘攘的人流/摩肩接踵的红男绿女/陶醉在锦绣江南的胜景。”鸡鸣寺又称古鸡鸣寺，始建于西晋永康，已有一千七百多年的历史，是南京最古老的梵刹和皇家寺庙之一，香火一直旺盛不衰，自古有“南朝第一寺”，“南朝四百八十寺”之首的美誉，南朝时期与栖霞寺、定山寺齐名，是南朝时期中国的佛教中心。如今的古寺配上了绚烂的樱花，不同于栖霞寺枫叶的略带萧瑟，樱花被槟郎在《鸡鸣寺的樱花》一诗中比作白雪、绸缎、海洋、祥云，“樱树尽花，花如雪/天女巧织的绸缎/锦蔟成精致的神奇的花朵/大片大片，如白沫的海洋/又如纯白蒸腾的祥云”，煞是可爱迷人，令人如痴如醉。 槟郎作诗，正如槟郎做人，不是大摇大摆的高调，而是不骄不躁、不卑不亢的平合恬谈，如此诗风让我想到了梅尧臣以“平淡”为诗的审美追求，不仅诗风平和淡远，也追求平和淡泊的心境。“平淡”并非平庸浅淡，是在不大放厥词下追求深邃的情感意蕴，看似脱口而出，却底蕴深厚，挥笔立就，却独有见解和深度，通俗中见古雅，朴实里蕴深意。 都说现代难有好诗，其实并非是人们都不想写诗了，而是现在太多的人大多都浮躁，难以静下心来阅读和喜欢诗歌了。时代的变迁也许会引起诗歌的阵痛，但我相信无论在何时，世上都会有如槟郎先生一样热忱的诗人存在，我也希望通过这门课程学习到先生对诗歌的热爱之心，通过诗歌保持真我，当情感在纷乱世间不断的磨平，最后麻木，我想我的诗歌会提醒我：我是一个感情充盈的人，我应该善待我以后遇到的人与事，不是说所有，而是作为一个诗人，我尽自己所能地为柔情撑腰。这便是我向槟郎先生学习到的一切。 2021-12