人究竟是可以自己定义自己，还是需要他人的注视定义自己？

《局外人》是法国阿尔贝·加缪创作的中篇小说。小说成功塑造了一个与传统文学离经叛道的主角——默尔索，一个看似冷酷无情、麻木不仁，对万事万物都“无所谓”的角色。

“今天，妈妈死了。也许是昨天，我搞不清”。这是全书的第一句话。丧失亲人的打击无疑是沉痛的，可是默尔索却以极其平静的口吻轻描淡写地叙述，仿佛事不关己，连时间也记不准确。一时间，似乎从遥远世界而来的一束目光在观察，平静的记录了一件事，似乎死去的不是他的母亲而是其他人。

在母亲的葬礼上，他自始至终都没有流过半点哀伤的泪水。在第二天就与女友约会，看喜剧电影。当女友玛丽问他是否爱她是，他也只是觉得这是一个无意义的问题，如果硬要回答，答案是不爱。面对老板的提拔，依然表现出升不升职都可以的无所谓态度。之后默尔索因意外杀了人，然而他似乎对洗清自己故意杀人的嫌疑这件事也不是很能提起兴趣，以至于他在最后被判处死刑。

这一切都让我们感到困惑，难道默尔索就是一个对一切都无所谓，对于一切都可有可无的心态，甚至面对自己的死亡也能很淡然的面对它吗？难道说默尔索是不属于这个世界的“局外人”吗?

但当我们仔细去读时，却发现默尔索是热爱自然、渴慕自由的，他珍惜每分每秒，他是在这个荒谬世界中唯一的真实，他完全靠着自己现实的理性与实践精神支配着一切行动。他当然有感受，当母亲死后，默尔索觉得自己房子似乎更大了，在之后也经常会想到自己的母亲。对于一些事情的看法和做法，完全是什么就是什么，看到什么就直说看到什么，喜欢什么就说喜欢什么。

当我们看清默尔索的感受之后，便对他产生了深刻的同情，明明一个真实表达自己感受的人，一个对社会无害的小职员，居然在最后的法律的审判下成为了一个残忍无情的谋杀者。连我们也会大吃一惊，默尔索只不过没有在母亲的葬礼上哭泣，怎么就突然变成一个“以杀人犯的心态埋葬自己母亲的人”？这场本应还原事故原样的辩论，怎么就变成一场对于个人道德的审判了？最后怎么还能”以全体法兰西人民的名义，判处你死刑”？

这不禁向我们提出了一个问题：人究竟是可以自己定义自己，还是需要他人的注视定义自己？

如果人可以自己定义自己，那便没有了所谓的公序良俗，不再拥有“道德”这个观念，因为不再有好于坏之分，既然你能定义自己为好，那我也能定义自己为坏；如果完全需要他人的注视定义自己，便产生了“标签”，你必须成为一个符合他人定义的人；如果是自己和他人的双重作用，人就会在“我想”和“我应该”之间徘徊，时刻去调和其中的矛盾，不过这种时刻产生的矛盾使人痛苦和疲惫。

所以，三条道路各有利弊，但依旧需要注意，选择的道路是要付出代价的。没有决绝的意志，那就不要选择自己定义自己；没有放弃的勇气，就不要选择他人定义自己；没有清晰的区分能力，就不要做“我想”和“我应该”之间的界限。现在，选择吧，不选择就被选择。不选择就会被抛到“我想”和“我应该”的道路上，难道你想在没有准备的情况下去面对这些冲突吗？

而已经做出选择的人，相信你们对自己的一切都有把握，去感受那股让你选择当前道路的力量，这是人性本身最深处的光辉，那是人敢于承担作为“存在”的勇气，这是人最为强大的建设性的力量。这股力量叫做“我是”，这股力量存在与每个人心中，使用它，你将会成为独特的个体，从想象共同体中诞生的“我”变成自由选择的“我”。

“我希望处决我的那天，有很多人来看热闹，他们都向我发出仇恨的叫喊声”。