五塔寺的秋天

一场初雪，北京城的银杏树便只剩枯枝。 于是暗自庆幸上周抽空去了趟五塔寺，成就了这个秋天唯一的一抹浓妆艳彩。

五塔寺的寺名其实是真觉寺，因为寺内的金刚宝座塔而闻名，所以提起五塔寺知道的人却更多一些。每每到了秋季，银杏翻黄，这里就变成了京都打卡胜地，前来拍照、写生、摄影的人络绎不绝，看建筑或石刻的人寥寥无几。

镇馆之宝——【明】金刚宝座塔 金刚宝座是真觉寺内的核心建筑，明成化九年（1473）建成，为明代砖石结构、无梁殿的典范之作。它的造型仿古印度佛陀迦耶大菩提大塔式，主体建筑分为宝座和五塔两部分。宝座最下层是须弥座，四周刻有梵文和佛像；顶平为台，分布五座密檐小塔、琉璃罩亭，历经五百年风雨，坚固不摧。这是目前全国保存最完整、年代最早的金刚宝座式塔。

能作为镇馆之宝的金刚宝座自然足够惊艳绝伦。“敕建金刚宝座”显示了它无上的尊荣，周身刻有五层佛像（五方佛）共计390尊，其中南北各86尊，东西各109尊。须弥座下部装饰有天王、罗汉等法相，法轮、金刚杵等法器，宝相花、佛八宝以及《吉祥海赞》藏文和梵文经咒，值得花点时间来细品。

宝座里面是中心塔柱式，设有四龛，供奉释迦牟尼佛、阿弥陀佛、燃灯佛和药师佛。除燃灯佛丢失外，其余三尊都是明代造像，风格鲜明。

镇馆之宝——【清】显亲王富绶石享堂 这是清康熙十四年（1675），康熙帝为和硕显亲王富绶墓地建造的石享堂。通身为汉白玉雕造，面阔三间，进深三间，间间以龙柱相隔，共计12根盘龙柱，18扇仿木精雕石门。盝顶飞檐，檐下飞子、椽子错落有致，椽头饰有花卉。台基刻有云龙纹和圭角云纹，极为精美。

镇馆之宝——【清】普胜寺碑 包括普胜寺创建碑和普胜寺重修碑。二碑的碑文均以满、汉、蒙三种文字合璧写成。从形制上看，创建碑由于雕刻年代早，外形更为简单，是雕龙首方蚨式碑。而重修碑的外形则采用了九龙首龟趺的形制。

普胜寺创建碑（清顺治八年）

普胜寺重修碑（清乾隆九年）

镇馆之宝——【东汉】幽州书佐秦君神道石刻 这组石刻共有17件，包括神道双柱、雕螭双础、阙顶、柱形构件等，是东汉元兴元年（105）幽州书佐秦君墓出土，柱额隶书题“汉幽州书佐秦君之神道”10字，质拙大方，毫不矜持。因在北京地区来说非常珍贵，所以一分为二，一半留在石刻艺术博物馆，一半被首都博物馆借走，同为两馆的镇馆之宝。

镇馆之宝——【东汉】石人 又名“捧盾石人”或“桎梏石人”，青石质地、雕刻朴拙，也是珍贵的馆藏之宝。

要说北京有两个古寺博物馆我是非常喜欢的，一个是大钟寺，一个就是五塔寺。大钟寺收集的是古钟，五塔寺则是石碑，这些文物上面保留了很多辽宋金元明清（明清居多）的真实记录，也让我们对于曾经的八卦、传说有更清晰的认知。比如嬛嬛和果郡王“不得不说的故事”，比如傅恒和乾隆的“爱恨情仇”。 乾隆皇帝曾两次在这里为其母亲崇庆皇太后（《甄嬛传》里甄嬛的原型）庆祝生辰，所以当我在这里发现果郡王时那叫一个兴奋。然而八卦始终是八卦，真实的历史里嬛嬛跟果郡王能够接触的机会微乎其微。但果郡王确实是个真才子。总说字如其人，这里藏有一通果郡王手书的碑刻，因文辞极美，个人非常喜欢。 御制重修拈花寺碑——胤禛撰文，果郡王允礼书 “日月星辰，山河大地，人民六畜，城郭寺廛，有情无情，即色非色，处处是拈花道场法会，刻刻是拈花时节因缘，物物是如来手中之花，尘尘刹刹，有调御丈夫人天师宛尔拈出。”

除却这些，院子里头的石刻、石碑都是从北京各地征淘而来，里面不乏精品。如傅恒宗祠碑，索尼诰封碑等等，特别推荐三晋会馆马王庙建修碑，两只小狮子真是丑哭了。