不着边际地谈谈

我是讨好型人格，畏首畏尾，常不自觉地去想，啊这个行为会不会让人觉得我三观不正。

纠结到肠子都拧起来了。

其实，当我们评价一个人三观正确与否的时候，言外之意就是存在着唯一的、正确的、为多数人所遵守的三观。

过去我长期掉在这个思维陷阱里，努力地修正自己，但始终发现，我无法塑造出一个人人满意的三观。

可太难了。

其实道理很简单。马克思·韦伯说：“人是悬挂在自己编织的意义之网上的动物。”根据个人理解的不同意义，就会有不同的价值判断与价值选择，从而导出现代社会的多元价值观。这就是三观差异的根源。

在现代社会里，我们不可能在这个问题上获得统一。为什么呢？因为三观属于价值判断的领域，价值判断与事实判断不同。价值判断属于“应然”领域，没有统一的标尺作为准绳；事实判断属于“实然”领域，完全可以依靠科学研究来获得客观的判断。

譬如结不结婚。如果你是个人主义者，信奉婚姻是一种财产保护制度，认为其只是社会的一种过渡形态，那么不婚对于你而言就是正确的；如果你认同传统价值观，崇尚孝道，渴望稳定依恋与传承，那么结婚就是一个必然选择。类似的，极权与民主，死刑的存废，自由与稳定，可太多了。

显然，现代社会的困境在于，摆脱了宗教与氏族的束缚后（上帝是唯一正确的，家族长辈是唯一正确的），我们再也找不到唯一的正确性了。

因而当尼采呼出“上帝已死”之后，面对理性主义的崛起，带来的不仅是个人三观的差异，还有精神层面的迷茫。人们终于意识到上帝身后，是一片从未涉及过的精神荒漠——人生是没有意义的。

人究竟为什么要活着？这种长期根植于内心的动摇和不确定感，是现代人最显著的精神特征之一，也是迈向理性的代价——我们再也无法用一个统一的信仰和神话，来安慰自己脆弱的内心了。

这是现代的铁笼，我们每个人都避无可避。

但好在，这是一个重要但并不紧迫的问题。