学问凝思(四)心物论

一个反社会人格的哲学僵尸式的回答:心物论根植于笛卡尔处理“同时性问题”思维传统，若两件事情AB同时发生，不失一般性认为A比B先发生，至此心物分家，纷乱不断。实际上，心物同时开始，心物同时到达，不过是同一个光信号分出的两个光路。黑白玛丽中文屋里玛丽了解色彩知识发出的赞叹，与后面见到真实色彩的赞叹是同一的，同时到达的。

无论心物二元如电磁感应一样，是同一个现象在大脑处理能力客观制约下的现象，测量精度上受制于碳基大脑，因此其测量误差的分布本身成为一种知识一种文化，其智能烙印也就具有了人性。心与物的实在性是互相吸附的，其捕捉和显现则受制于主观和客观的双重制约，但其本身则又不依赖于变现而自足，变现依赖于其符号系统，测量系统，运算工具，但其本质则依然是一对“同时性“事物，事物的生发的推动性则根植于穿越时空存在的连贯。只要穿越时空，既有心物，二者是穿越时空时划出的时空界限，在时空中的存在的变现。当同一个人划过同一个时空，他将会有相似心物体验，无非在于其感受是否灵敏，行为是否迅捷罢了。

Frederick

20210903