505期|在美国高校教社会学理论课，是什么样的体验？
美国社会学学会的理论分会newsletter2020年最新一期，刊登了两位年轻老师的访谈，讨论的是：在美国高校的社会学系教理论课，是什么样的体验？
当我们总是以为美国社会学是量化统计+人口/犯罪学风行的地方，是不是理论教学就缺乏新意、就不用花功夫了呢？
加州大学洛杉矶分校社会学系教授Rebecca Jean Emigh指出：
我们系研究生只要上一门理论课——但是，对于古典还是当代都不作要求。主题是开放的。我尝试去反思那些所谓的“核心”文本，反思什么是本质的、有用的、无关的甚至偏见的（trying to explore what is essential, useful, irrelevant, or biased）。当然，这直接的缺点就是时间太短，又要涵盖太多内容了。
Emigh教授也反思指出：上课的时候，学生最大疑惑是：为什么要读这些所谓的“核心”文本？有些人会说这些是核心的，但其他一些人可能觉得并不是。同时，这些文本都是成问题的，为什么我们还要继续读它呢？或者，我们只是从“高引用的”角度才挑选它们，为了我们学生更容易学术发表考虑？这些疑惑，从Emigh教授《社会学导论》的本科生课程就发现了。
Emigh教授坦诚，面对这种“为什么”问题，她也不知道怎么回答。怎么办呢？
Emigh教授做法是开放“课程大纲”：不是自己提供一个固定的课程大纲，而是让学生参与进来，一起制定一份阅读文献计划。
比如，就古典社会学理论来说，学生会一起讨论到底这些经典和现在社会与研究还有没有关系了？哪些还有关系？哪些不必了？于是，师生一起从韦伯、马克思等人文本中挑出选段与核心概念来阅读，例如：积累、资本、剥削、正当性、官僚制等。同时，学生们也会选出像杜波依斯、哈贝马斯、福柯、布迪厄等人的作品来阅读。
接着，在学生参与下，会把一些被不会被纳入的理论家考虑进来，比如联系到美国的黑人、土著人和有色人种要关的思想文本；女性主义文本；来自全球南方/非学术核心区域的思想家文本。我们希望通过这些拓展，反思与批判马克思与韦伯的经典概念，打开经典的多重性。确实来说，我们的课程忽视了涂尔干。
我们在课程教学与阅读时，时刻关注这些思想的当代相关性。
* 这些理论和现代社会生活还有关系吗？
* 如果有，这些理论家说的内容还有那么突出与重要吗？
作为课程成果，我们会对所谓的“经典文本”有所处理：
* “取消”一些文本的经典地位：它太老了、太有偏见了、不再有用了；
* “保留”一些经典文本，但是需要经过必备的修正与限定
* “维持”一些文本的经典地位
令人惊讶的是：我们经常发现我们学生大多选择仍是“继续”与保留这些经典文本，认为它们对理解当代社会仍然相关。
最后，Emigh教授总结说：
This course will hopefully encourage students to critically reflect on the field as it has been historically constituted as well as consider how to build a more reflexive and less reified sociology, one that does not assume but rather continually questions the existence, composition, and even desirability, of “canon.”
华盛顿大学社会学系教授Adia Harvey Wingfield作为该系副主任，这样描述他们的课程安排：
问：请问在贵系，社会理论课程，是怎么安排的呢？
答：我们的研究生和本科生一样，都只要上一门理论课，既包括古典，也包括当代，既包括广为人知的理论大家（如韦伯、涂尔干），也包括被遗忘但重要的学者，比如杜波依斯、Martineau, Cooper, Wells-Barnett（下面会介绍），不仅包括功能主义流派理论，也包括当前的交叉性（intersectionality）的讨论。
问：贵系的国际化、多样性，会影响社会理论的教学吗？
答：诚如你所说，我们的理论课程确实会从种族与性别多样性的角度来考虑。学生们也有不同的理论旨趣。我们也会鼓励学生去批判与反思这些社会学经典：首先要想想他们是如何成为经典的，也要想想其中的权力、支配和认识论问题。
问：在我们的理论教学中有哪些社会理论家是被低估了？
答：如果放在十年前，我当然会说是杜波依斯，但是现在情况有好转了。现在，我更愿意说是：哈丽雅特·马蒂诺（Harriet Martineau，1802-1876，英国古典的社会学家，关注女性议题）、安娜·茱莉亚·库珀（Anna Julia Cooper，1858-1964，非裔美国学者，被称为“黑人女权主义之母”）、和 艾达·韦尔斯（Ida B. Wells-Barnett，1862-1931，非裔美国学者，推动女性的平等选举权和少数族群权利）。
我很高兴看到，我的研究生已经开始阅读了马蒂诺，我也期待看到更多学生关注库珀和韦尔斯——他们是“交叉性理论”的先驱。
* 这是Sociological理论大缸的第505期推送 *
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