无我的观修

无我的观修，首先要认识到我们一向执以为我的五蕴中，并无不依赖条件而独存的我。五蕴本是无明产物，由因缘和合而成。众缘和合的五蕴，固然不是我；组成五蕴的任何一个因缘，同样不是我。具备这种认知后，进一步将五蕴的色、受、想、行、识当做客体观察。这样才能看清每个念头的起落，看清漂浮不定的混乱情绪。需要注意的是，当我们把内心作为客体观察时，不能介入自我。否则，心就会陷入某种情绪或感觉中，无法看清心念活动的真相，依然会随着串习活动，不由自主地去贪，不由自主地去嗔。所以说，观修无我能使我们从执著中摆脱出来，看清心念的起灭。