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对《殿粤要纂》桂东、桂东南“猺、狼、獞”人分布一些问题的探讨

小宝 2021-07-19 17:57:45

对《殿粤要纂》桂东、桂东南“猺、狼、獞”人分布一些问题的探讨

苏建灵《明清时期壮族历史研究》记述了明初“狼人”的原居地乃“左、右江土官所属”，至清初，雍正《广西通志》卷九三“诸蛮”具体记载了桂西狼人的分布情况，主要有归德州（平果）、崇善县（崇左）、左州（崇左）、养利州（大新）、太平土州（大新）、安平土州（大新）、恩城土州（平果）、万承土州（大新）、茗盈土州（大新）、全茗土州（大新）、龙英土州（天等）、结安土州（天等）、佶伦土州（天等）、思州土州（宁明）、下石西土州（凭祥）、上石西土州（凭祥）、凭祥土州（凭祥）、罗阳土州（扶绥）、上映土州（天等）、那地土州（南丹）、南丹土州（南丹）、忻城土州（忻城）、古零土州（马山）、泗城军民府（凌云县、乐业县全部及天峨、凤山、田林、百色，贵州罗甸、望谟的一部分），并未包括桂西全境。崇祯《梧州府志》说“以其出自土司，故曰土兵；以其有头目管之，故曰目兵；又以其多狼人，故曰狼兵”，可见原桂西土司兵并非皆叫狼兵，只是“以其多狼人，故曰狼兵”。

桂西土兵参与最多是桂中、桂东、桂东南、粤西的庆远府、桂林府、平乐府、梧州府、浔州府、廉州府、罗定州、高州府、肇庆府、广州府等镇压“猺、獞”等战事，而地方志及姓氏族谱记载称为“狼兵”者至多到达梧州府、浔州府、廉州府、高州府、罗定州、肇庆府等地。虽然屯驻其余地方，以及参与贵州、江西、海南岛、江浙、辽东、交趾、广东、福建等地平倭的岑氏、韦氏、黄氏等土司兵，一些明朝官员亦称之为狼兵，或概因狼兵名声在外，习以冠之。但在地方志、姓氏族谱等文献中，区分仍然是明显的，即除了桂东、桂东南、粤西之外的屯驻、征战土兵，多称为土兵、堡兵、目兵、耕兵等。

东迁的狼兵，多用于对付“猺、獞”，那么，明代桂东、桂东南、粤西“猺、獞”的分布状况如何？这里有一本明万历广西巡抚巡抚杨芳编著的《殿粤要纂》，此书编于万历二十七年（1599），三年乃成，里面有这些每个府县的地图，标注许多地方的“猺、狼、獞”村，虽然已是明末年间，部分“猺、狼、獞”人已经迁徙或入籍为“民（汉）”，但在这些地区，特别是瑶人分布仍然十分广泛，与今日之民族状况颇为不同。

我认为《殿粤要纂》中各府县上报资料的标准并不一致，又不标记村名，加上地图画法及标记较为粗略，另还存在一些问题；一是狼、“獞”不分，许多狼兵分布的地方多标为“獞”，譬如武靖州；或狼、“獞”已标为民，或狼标示为“獞”，但看起来“獞”标示为狼的情形应该没有，这与此地区本来是“獞”人聚居区有关；二是“民、猺、狼、獞”的分布不能尽报，可能是由于地图制作水平的问题，无法做到细化，只能标示“猺、狼、獞”的聚居区，非聚居区外的散居“猺、狼、獞”只好一起标示为民村；三是其他桂西、桂中等地区的“狼、獞”等土人，只标示为民村。

在经过明朝中叶“猺、獞”时期的动乱之后，桂东、桂东南地区的各民族正在经历一个逐渐的王朝正统化过程，明末清初瑶人、壮人与政府的矛盾已经趋于缓和，特别到了清朝末年至民国，这个地区“猺、狼、獞”等民族几乎消失，相信主流是同化于汉民族（入籍为民而标记为汉人），而外迁部分也缺乏相关文献资料来研究。当然这也与过去缺乏民族识别概念有关。

广西民族大学教授莫金山在《明朝镇守广西秘籍〈殿粤要纂〉》综述说：

《殿》所记当时瑶族分布在桂林、柳州、庆远、平乐、梧州、潯州、太平七府的39个州县（长官司）。有1〜10个瑶族村寨的州县是：永福、融县、罗城、迁江、上林、武宣、河池、苍梧、博白；有11-50个瑶族村寨的州县是:临桂、灵州、兴安、阳朔、义宁、全州、灌阳、象州、贵县、怀集、思恩、荔波、藤县、岑溪、容县、北流、安定司、古零司；有51-100个瑶族村寨的州县是:桂平、宜州、富州、恭城；有100个以上瑶族村寨的州县是：永宁、荔浦、平乐、永安、贺县、修仁、昭平、平南。其中以永宁州（故治在今荔浦县西北）最多，共271个，荔浦次之，有193个。

这一分布状况说明：其一，明朝万历年间瑶族活动中心已南移至桂中或桂东一带，并以今金秀大瑶山为中心，历史上永安、修仁、荔浦、平南、桂平等州县曾分辖今金秀瑶族自治县，因此，这些州县瑶族众多是合乎情理的。换言之，金秀瑶族自治县作为广西瑶族重要聚居地，至迟在明万历年间便已形成。其二，梧州、藤县、平南、桂平诸州县在明代曾是瑶族重要的活动区域，有大量的瑶民生活在这里，这与文献有关广西许多瑶族是由广东溯西江迁入的记载是相符的。金秀瑶族的苏、钟、龚、陶、龙、莫、蓝、田诸姓便是由广东进入梧州，再经藤县和平南县而进入大瑶山居住的。如今，西江流域的瑶族已很少，其原因或是已迁移，或是已融合同化。其三，桂西、桂西南的瑶族分布很少，仅安定司（今都安瑶族自治县）和古零司（今大化瑶族自治县）有少许瑶族村寨。如今，这里却成为瑶族又一重要聚居地，其原因或许是当时勘查不实，或许是明朝万历以后瑶民才大量迁移来的。

我本文不对明末广西“猺、狼、獞”的历史做更深入的研究，主要是对地图就一些历史问题进行简单的探讨。广东的廉、高、肇等府地区，没有什么类似地图，如果根据《广东瑶族历史资料》进行制图，则需要更多的考据，事实上这样的古代瑶人分布图，应该很有趣。

2020年12月13日，茂名之桐庐

附：《殿粤要纂》桂东、桂东南各县地图“民、猺、狼、獞”人分布统计与分析。

从《殿粤要纂》的地图来看，由于各州县呈报者的水平、理解、观点不一，甚至有些很粗陋和简略，各州县的地图并没有呈现统一的格式，比如“狼、獞”人的标记，在桂东、桂东南有，但在桂西、桂中未必标记为“狼、獞”，而标记为“民”；又比如桂东、桂东南的“民村”，缺记甚多，而标以“都、里、堡、乡”等的，可能大多为“民村”分布地；缺漏也很常见。因此无法以地图标记的“民、猺、狼、獞”村作为研究人口分布的准确基础，只能是大概了解一下分布的情况。这些我会部分在各县地图中分析说明。由于《殿粤要纂》是防范少数民族的军事总结，特别是对付经常起乱的瑶人，所以我认为“猺”村的标记会更为全面一些，起码其聚居区能够尽记，其余散居之瑶人相对威胁性少，应没做标记。各县图还“具体记叙和描绘了当时广西11府、48州、53县、14司的兵力布置，银饷供给，驻军哨堡，地形关隘，交通联络等方面的情况。先图后文，图文互证，使观者对当时广西的军政情况一目了然”（莫金山语），我只引用其中有关“猺、狼、獞”的记述，其余有待日后细究。

图一：苍梧县图。

在《殿粤要纂》中，广西的东北部、东部、东南部、中部等地的桂林府、平乐府、梧州府、浔州府的瑶人村落分布最多。最盛者为桂林府、平乐府，而与之邻近的梧州府苍梧县亦不会少。不过苍梧县地图标记太过粗略，村落标记较少，民村标记更少。据图统计，有民村6，“猺”村15、“獞”村13，皆分布全境。苍梧处在西江中游、两广交界，秦汉时期中央政府便建立了广信县，是交州州府和苍梧郡治所在地，它以其优越的地理位置而一度成为岭南经济、政治和文化教育的中心，历来是广西经济最发达的地区之一，国家的管治较为深入，民村应该较多，但地图标记很少。就是这个经济发达地区，瑶村、壮村也不少，说明了明朝末年桂东地区仍然是民族聚居之地，少数民族比例较高。《殿粤要纂》“苍梧图说”中就这样说：“县于附郭，三江幅凑，为粤西孔道，罢甚矣！层嶂纾回，猺獞环列，而东安多贤。诸乡复与蛮獠错，时没时出，山防诚不得严也，诸江尤称剽攫，四窜为虞。”桂东、桂东南多数县与广东交界，其瑶人的分布状况，也反映了交界广东州县瑶人分布状况。

图二：藤县图。

北与平乐府交界的梧州府藤县的南、北是瑶人聚居之地，统计有民村2，“猺”村31，中部西江两岸地区的“都”没有标记应该多数是民村聚落。此图标记甚为简略，“獞“村亦未标记。《殿粤要纂》“藤县图说”说：“藤踞郡上游，孔道之冲，江山险阨，民与夷杂居，外则赤篱、古稔等猺，牛岭、高叚等獞，新塘等猺所设三眼、罗袄五营可恃也。”藤县设有五屯千户所，为南丹覃氏率狼兵驻守。据史料记载，明洪武初派庆远府南丹土司覃福为千户，在广西藤县北部凤宁驻军屯垦，以控制大藤峡瑶民，成化元年（1465）佥都御史韩雍改为屯田千户所，授覃仲瑛为吏目，世袭。

图三：平南县图。

亦处在西江中游的浔州府平南县的瑶人势力炽盛，“猺”村竟达139个，民村只标记了15个，地图南部标记为“里”的估计也多是民村；但未标记狼人分布。至乾隆《平南县志》仍记载，平南的狼甲南北两岸均有分布，“平南川一、川三、川四诸里，俱民狼杂处，乌路里民、瑶、狼杂处，归政里民、狼杂处”，地图里却无标记。唐晓涛《狼兵的“消失”——大藤峡地区武靖州被裁撤后“狼”的身份变化》引用文献说：“平南狼兵，平南县旧设狼兵一百二十名，抽调守城二十名，余各把守隘口。例以九月拔守，三月归农，今值承平，免其守城，或地方有警，仍照例调遣。”道光《平南县志》转引旧志称：“猺、狼、獞、山子、蛋人，种类不一，沿习旧称。自前明征大藤峡叛瑶，调归德等处狼兵安插平南罗陵诸土，给以田亩，俾自耕食，用备战御。虽有狼之名，而饮食居处无异齐民，今子孙繁衍，习学成名，不复有民狼之别。獞人佃种为业，今亦潜移默化，勤于耕读矣。”

图四：桂平县图。

浔州府桂平县瑶人势力亦盛，但经过明朝中期对大藤峡瑶人的征剿，应该有所衰微，但仍然有很多分布，据统计“猺”村83，民村22。地图南部标记为“里”的估计也多是民村；亦未标记狼人分布（武靖州图则标记为“獞”）。武靖州是桂平县中的独立王国，为狼兵土司辖地，浔州地方官府并不能直接管治武靖州。另外狼兵亦驻扎桂平县全境。金田村韦昌辉家族祖先于明末从平南迁入，从地图可见其时金田村所在周围，特别是紫荆山地区仍是瑶人势力炽盛之地，根据族谱推测，他们与理村韦氏一样，皆可能都是对付瑶人之狼兵。

《殿粤要纂》“浔州府图说”说：“浔襟喉两江，隐然天堑，而丛岩复岭环峙，盖日南要区也。第广山深，猺狼错杂，沙田、藤峡、山心、罗运、九怀等巢所在，难以一、二计，狼子野心，叛服无常。虽镇巡星罗营堡，棋置鞿縻，化诲骎骎，渐洗夙习。然衣袽之戒，固未可以一日忘也。”这里却道是狼人聚居在此，而非“獞”人。

图五：武靖州图。

地图标示皆为“獞”，而不是“狼”。统计有民村2，“獞”村23。在《太平天国起义调查报告》中有调查资料记载说：离新圩八里的靖江乡思宜渡有一个撑渡船的人叫韦妹，当地的人都说他是韦昌辉同族的后裔，他自己也承认。他和韦昌辉同族是他父亲口传知道的。他自己是壮族也是从父亲口传知道的。因为他少时不知道讲壮话，有一次他骂别人为“壮（獞）牯佬”，他父亲韦三告诫他说：“不要骂人壮（獞）牯佬，我们自己原来也是壮（獞）牯佬呢！”可见，来自于桂西土司地的土人、狼人，经过一段时间的演变后，与本地原来的壮人一起被称为“獞”了。

《殿粤要纂》“武靖州图说”说：“武靖虽有獞而与编氓同效贡赋，其田膏腴力耕载越志。”就是说武靖州的壮人与平民无异，都是要缴纳贡赋的。

图六：岑溪县图。

南与广东信宜交界的岑溪县地图统计有民村42，“猺”村48，“獞”村5。明景泰年间，武靖州土官黎益、覃材镇从浔南五屯所（今藤县和平镇）率狼兵数千入岑平瑶；万历七年（1579年）在岑溪北科设镇（今梨木镇高围村），招獞目韦月统耕兵三百名分十四营屯耕把守。似桂西土兵、狼兵也化为“獞”人了。《殿粤要纂》“岑溪图说”说：“岑寂僻处一隅，民田视猺山仅十之二，而峭壁深箐四面崎岖，随地设营。”岑溪“猺”人之盛可见一斑。

图七：容县图。

对于现在玉林市各属的旧时狼兵状况，葵山石头的《玉林狼兵浅述》有详细的叙述，以下有部分资料引自于该文。

梧州府容县民村41，“猺”村14，狼村29，狼的比例甚高。

然而易绍德修、封祝唐编篡的光绪二十三年《容县志》记载：“容邑本无狼。明正统四年（1439），两粤诸瑶叛乱，而容邑之石羊山、灯盏、肚村、大南、榕木，四荒诸处，盘踞巢穴，剽掠尤甚。……随檄归德州各寨拨兵于信地，安插时，兴业、北流、陆川俱有狼总统领。……万历六年（1573），本州知州调回原兵，其不原回者听狼目，惟黄典长留容县。”但是成书于万历三十年（1602）的《殿粤要纂》却记载万历年间容县仍有大量的狼村狼人存在，分布于县境的各个地方。

《殿粤要篡》还说：“容额十有一里其山川夷旷，民作息耕凿，而无猺狼者四，其余即有鲜有为我梗者，而辛墟、水源、罗龙诸狼则不惟不为我梗，且听我分班调护焉。第六、青山与岑之六十三山连称陡隘，横山、东瓜、石羊诸猺则又结伴于岑之逆猺，独与众猺异。盖向皆时不可测。云水自北流经城下以达白马洲，两岸重山茂木多为贼所伏，而近河之老鼠颈密，迩七山诸猺尤足为深虑，虽设堡设哨未可忘戒也。”从《殿粤要篡》来看容县在明末大部份地方都有瑶人、狼人，没有他们的地方只占百分之四十。

图八：北流县图。

梧州府北流县民村3，“猺”村18，地图过于简略，也未标记狼村。

清光绪版《北流县志》记载：“狼人，明正德间土贼乱，奉调归德、武靖州狼总黄姓三，覃姓二，陆姓一，带兵征剿有功，以二厢、小一、波一、波二、卞一、卞二、卞三、扶来、八里近山逃绝荒芜出舍给予之耕，一籍耕输赋，一籍戌守。”

《殿粤要纂》“北流图说”说：“北流于陆静（六靖）设营，计去县二百余里，以遏流徒，以拥护道路梗塞，最为四境锁錀。而罗卞、扶来又各为设营，俾之且耕且守。庶几饷不益而兵守已固，殊为永计。虽那留、茅田、高塘各猺习故梗化，勾连岑、容诸獞剽掠，而五堡设而咽喉日扼，六闸严而招抚时申，近已照民输纳无异矣。”说的是北流各瑶人最近基本已经与民一样缴纳田赋，很快就入籍为民了。

图九：陆川县图。

梧州府北流县民村27，狼人11村。亦甚简略，瑶村未记，不知是否皆散居，不过标记狼村甚多，亦有我狼兵韦氏宗亲聚居于沙坡镇、米场镇、珊罗镇、平乐镇、马坡镇等地。

葵山石头《玉林狼兵浅述》记述：陆川的狼兵于明朝初期从宾州（现宾阳）来到陆川戍守、剿匪平乱，共有三百多名，到了清朝，或许因时局清平，不必多用狼兵戍守值勤，狼兵的数量只有几十名了，于光绪二十四年撤销狼兵。从明初到清末，经过前后几百年的繁衍生息，狼兵后裔数量应该不少，遍布陆川县各乡镇各个村落了。1993年版《陆川县志》：“明初，陆川县中、左、右哨，官兵198名，四贺径闸兵20名，从宾州拨来俍人300名守城，给田耕种落业，不隶民籍，另设俍总、俍目带领俍兵。”

《殿粤要纂》“陆川图说”说：“陆川为梧极境，四山外抱，民居去县治虽远，然无长江巨河之险，既设三哨防守，备矣。独东四十余里为四贺山林，深岭阻萦，连北流、信宜为县最要冲。”说的是陆川险要的地方少，只是东边与北流、信宜（应该为化州）交界地方是要冲，这也是这里瑶人分布少的原因吧。

图十：博白县图。

梧州府博白县民村7，“猺”村10，甚简略。

葵山石头《玉林狼兵浅述》记述： 1994年版《博白县志》： “成化年间朝廷镇压大藤峡起义后，将一部分瑶民迁居博白各堡，设瑶目束之。又从贵县三江独木村调俍人（壮族人）入博守石梯、界牌诸隘口，设俍目束之。均让瑶民、俍人批耕自食。”还有其他来源瑶人。

《殿粤要纂》“博白图说”记载：“博白无獞，独错狼猺二种，且近向化与编民齐。”现代的博白县，自称为中国第一大客家县。我向我的博白籍同事了解到，博白的客家话与粤东、赣南、闽西客家话相差甚远。从博白的历史来看，以及博白的客家人姓氏迁徙资料来看，自明初至明末开始迁入者，我认为其概与瑶人关系更多，粤西、桂东南客家人最初是瑶人之身份。

图十一：兴业县图。

民村42，另外有木山墟狼贼地方、平月垌心一带狼贼。

兴业县狼兵甚多，但是《殿粤要纂》兴业县图却记载有“狼贼”两处，这个尚未知从何说起，难道是狼兵演变而成的？《殿粤要纂》“兴业图说”记载：“兴业在万山丛中，孤城斗绝，境内民狼杂处，其号为险要者，西北有隘曰黄叶峡，东北有隘曰番车岭，各置兵耕兵。而守城故有民壮、土狼。”

图十二：郁林州图。

郁林州只标记有民村。《殿粤要纂》说：“郁林境无猺獞，东南达容之六云营，岑之六十三山，粤东之石城，虽各有猺人出没，然六云哨严不能越而侵也，西南至博白则路荒僻，烟村断绝，而富民之乡居其中。”

图十三：怀集县图。

梧州府怀集县（现划入广东）民村44，“猺”村29。旧《怀集县志》记载：“松岗营，明天启五年(1625年)，阳山瑶贼谢龙崖之变，中军调徐胜带狼兵防守立营于此”。还有覃、韦氏等桂西迁入的土兵，不过地图无标记。《殿粤要纂》“怀集图说”说：“怀集地险隘，与猺獞项背相接，好人怒兽未有以窥其究也。”

图十四：明万历《高州府志》信宜县图。

明代广东各地存在许多瑶山、狼寨，但明代《广东通志》的地图中几乎无任何标记。明万历《高州府志》信宜县图有部分标记，从左到右依次有“凤庙猺、平？马猺、三？水猺、庄垌猺、根竹猺、北垌猺、峡头猺、黎垌猺、留？房猺”。

顾炎武在《天下郡国利病书》“广东下·猺獞”记载说：“高州府所属州县，山猺住栖山箐，有听招，有背招，有险恶，每山有总有甲，领其兵目。听招者有相信，抚猺领之。听招者，调之攻守、纳粮当差，与民为一，谓之良猺。背招者，势穷则降，稍利则攫。险恶者，贼不可与化。”其中化州听调瑶51山，抚瑶3名，领兵约524名。茂名听招瑶31山，抚瑶7名，领兵535名；背招瑶13山，抚瑶3名，也兼领之，约兵141名。信宜听招瑶15山，抚瑶2名，领兵230名；险恶瑶58山，约兵1385名；流瑶125名，抚瑶1名、瑶总1名各领之。电白听招瑶21山，抚瑶3名，领兵942名。但是省志、府志地图大多无标记。