粗读《资治通鉴》小记一些细节（8）
（今天加班大致把要结题的几十份技术文档理了一遍，晚上11点半回来的时候看天感觉能看清不少星星，有点兴奋，就借此劲头再记一点笔记……也不知道记笔记会坚持到什么时候，或许是因为工作中断，或许是因为有另一半中断，或许是因为懒而中断……尽量写吧，毕竟这里是写给我自己的一亩三分地，整理笔记的过程就是二次思考的过程）
49. 前311年，秦惠文王通知楚怀王想用武关以外的地方换黔中之地（《史记·屈原列传》写的是“明年，秦割汉中地与楚以和”）。这……怎么说呢，秦国在这件事情上可是一点都不亏呀（从前一年作战之前算起），汉中地是前一年才拿下的，这相当于用楚地换楚地。相比较而言，《史记》里记载的秦王的让步还更大一些。换地方案，相当于用对楚国经济更重要的汉中郡（我自己瞎猜的）换取稍微偏远但距离楚国国都郢更近的黔中郡。这两个地方，对楚国来说都是很重要的，做出选择不易。这更像是秦国的手段。而割地求和……对秦国来说总觉得是亏的，因为秦国是战胜方，并且是会战的战胜方，战胜后再把拿下的土地还回去，有点像逗你玩的风格，不太符合秦国的操作。但楚怀王的做法，与其说是不按常理出牌，更像是失去理智的做法。楚怀王表态说要用黔地换张仪（《史记》里是不愿得地，愿得张仪而甘心焉）。因为是张仪引发的这一切，因此楚怀王想要要回张仪然后处决掉。这应该是经历连续失败后失去理智的行为，不是将战败后的损失降到最低，而是为泄愤而进一步引发矛盾，这会导致更大的损失。但坦白来说，面对这种大失败，脑袋能能冷静的人少之又少（况且脑袋冷静的人，也不太容易引起这种大失败）……这时候的楚怀王，怕是别人的意见是听不进去的。而楚怀王本人不是那种聪明人，很容易再次吃亏。至少楚怀王面对张仪这个战国顶级脑袋，胜算是不大的。张仪此时背靠秦国，其实是占据主动的，原因是秦国实力较楚国实力强，并且赢得了会战，楚国很难有什么大动作。张仪主动请求去楚国，相当于自投罗网。面对秦王的忧虑，张仪说出了秦强楚弱，张仪与楚王宠臣靳尚关系密切（有关系好办事）（而他侍奉郑袖，郑袖可以对楚王吹枕头风），说服了秦王。到了楚国，张仪果然被关，但通过关系就被放出来了（用上庸等六县与美女换张仪），然后利用郑袖的枕头风，张仪得以被赦免。张仪表示秦国如果想，要么可以从武关进攻楚国，要么可以从巴蜀进攻黔中与巫郡，楚国很快就会陷入危急的境地，不如秦楚结盟。楚王心动了……也不想用黔中郡换张仪，就放走了张仪。这里《史记·屈原列传》如下记述“是时屈原既疏，不复在位，使于齐，顾反，谏怀王曰：“何不杀张仪？”怀王悔，追张仪，不及”……这么看来楚怀王相当于被利用了，主见不强，而不自知。
张仪搞定了楚国后，就开始各国游说。他先去韩国，劝说韩国与秦国结盟进攻楚国（好吧），搞定。然后他回到秦国报告，获得武信君的封号，又跑到齐国，以秦楚结盟，其他各国向秦国妥协威胁齐国，以此换得齐秦结盟。之后他去赵国以其他国家与秦国结盟威胁赵国，然后赵国也与秦国结盟。最后他去燕国也威胁了一番，也说动了燕国，甚至让燕国割地求和。这样以来，张仪的连横之势形成。但还没来得及报捷，秦惠文王去世了，而秦武王（嬴荡，就是因为举鼎出事去世的那位）与张仪有矛盾。各国听说后就放弃了承诺再次联合抗秦。在第二年，张仪就自告奋勇说去魏国，既可以避开秦武王，又可以在东方制造混乱，为秦国谋利益，也让自己赢得秦王的信任。张仪到了魏国，齐国来找事，于是张仪以阳谋，也就是与秦王商量好去东方制造混乱说动齐国，别让齐国劳民伤财而上钩，齐国果然上钩退兵。在这件事情上，无论东方是否混乱，张仪都可以容身（能力高超的体现）。东方混乱，张仪可以利用矛盾与秦国相呼应，既为秦国谋利益，也可以为自己赢得信任。而如果在张仪的掺和下平定混乱，则张仪可以在魏国赢得立足之地，同样可以自保。而真正能限制张仪的就是寿命了，在魏国当国相没一年，他就去世了。
司马光认为战国的特殊环境，让纵横家们有了大展身手的好环境，这其中张仪、苏秦是最厉害的，另外还有一位公孙衍（犀首）也很厉害，这几个人是那个时代最厉害的一群人了。但孟子表示这些人不是大丈夫，并且在阐述大丈夫定义时有“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的著名观点。并且杨雄也表示这些人是谋取富贵，而不是排难解纷。他们越混乱，越有利于自己发挥。有点唯恐天下不乱，“白天惟愿牛打架，夜晚惟愿鬼冲天”。战乱期间，没有法术诈力，是很难立足的。大丈夫如果不对法术诈力有着充分的认识，则很容易吃亏呀。这在现实中也有着很强的意义，无论是在职场，还是在情场，还是在日常社交，歪门邪道（也就是对应法术诈力）虽不应该使用，但要引起足够的重视，否则会被坑的很惨，过去的经历，其教训还不深刻吗？
50. 前309年，秦国首次设置丞相一职，橒里疾是第一位右丞相。这里应该是丞相的由来。这里想引用钱穆的《中国历代政治得失》里对丞相的介绍：“因此当时最高行政长官实在是丞相。依照文字学原义，丞是副贰之意。所谓相，也是副。就如现俗称嫔相，这是新郎新娘的副，新郎新娘不能做的事，由嫔相代理来做。所以丞是副，相也是副，正名定义，丞相就是一个副官。是什么人的副官呢？他该就是皇帝的副官。皇帝实际上不能管理一切事，所以由宰相来代理，皇帝可以不负责任。为什么又叫宰相呢？在封建时代，贵族家庭最重要事在祭祀。祭祀是最重要事在宰杀牲牛。象征这一意义，当时替天子诸侯乃及一切贵族公卿管家的都称宰。到了秦、汉统一，由封建转为郡县，古人称“化家为国”，一切贵族家庭都倒下了，只有一个家却变成了国家。于是他家里的家宰，也就变成了国家的政治领袖。本来封建时代，在内管家称宰，出外作副官称相，所以照历史传统讲，宰相本来只是封建时代贵族私官之遗蜕。但正因如此，所以秦汉时代的宰相，他不但要管国家政务，还要管及皇帝的家务。这在周官书里的天官冢宰的职权，便是如此的。但现在的宰相，他既要掌管国家政府的一切事情，他再没有工夫管皇帝的家事，于是在御史大夫，即副丞相之下，设有一个御史中丞，他便是御史大夫的副，这个人就住在皇宫里。那时凡具中字的官，都是指是住在皇宫的。皇室的一切事，照例都归御史中丞管。御史中丞属于御史大夫，御史大夫隶属于宰相，如实则皇室一切事仍得由宰相管。从另一方面讲，宰相的来历，本只是皇帝的私臣，是皇帝的管家，自该管皇宫里的事。那是封建旧制遗蜕未尽。但从另一方面看，只好说，皇帝也不过市政府下面的一部分。所以宫廷事，也归宰相来统治。那时，皇帝有什么事，交待御史中丞，御史中丞报告御史大夫，御史大夫再转报宰相。宰相有什么事，也照这个手续，由御史大夫转中丞，再转入内廷，这是当时皇帝与政府关系之大概。”丞相存在了快两千年，直到明朝。
