今天依然读《地下》

今天，是我的一位旧友的生日，我不知道她还知不知道我还记得她的生日。我的另一朋友发给了我一篇他写的小说，名字叫《我们的故事》。在题记中，他写道，不论你是否老的记不得自己的生日了，还有一个比你老的人会记得这一天。这是他写给她的一位女性朋友的小说，我相信他写下此句话时的真诚。很多曾经的时候，我们说过的话都曾是那么的真诚，当然真诚也许长久，也许就属于那一刻了。
   我的那位朋友，是我高中的同学，就坐在我的身后。我想不论多老，我至少可以记得的是，她带的早点，总会给我一点，尽管有时是被迫的。她总是早上，几乎最后一个来到教室，尽管她的家离学校最近。我们曾经经常争论，尽管很多时候，争论是我们最好的交流方式。那时，中午放学，一群学生一起回家，每每走到一个拐弯的时候，她就向南走，而我向东拐回姥姥家。高三放学的时候，我在学校外马路上训练，突然从她身边奔跑而过，然后得意得像风一样。
   我的这位朋友后来嫁给了我高中时代最好的男性朋友，他们出国了，现在又回来了。
夏天，总是让人烦躁，中午打球，出尽了汗水，一下午仍然焦躁不安。
 回家依然继续翻读《地下:东欧萨米亚特随笔》，越看越对中央电视台，北京电视台的新闻节目厌烦。看着他们涂脂抹粉的样态，我产生了恶心的生理感觉，我想这也是他们所不希望的吧。严肃的说，中央电视台的新闻节目应该放入国家历史博物馆循环播放，我觉得现代世界上，已经很少有那个国家的新闻以这样的方式说话了，因此不论从档案意义，还是从社会学意义，都应该保存。也许哪天，这个节目就像798工厂一样成为了一个样板。
 
 捷克作家依凡·克里玛写的布拉格精神，还有关于他在集中营以及卡夫卡的文章，都给我留下了深刻印象。
  “那天下午，我变成了一个真正的囚犯。我失去了我的名字，得到了一个号码，这个号码我当然至今还记得：L54.”
   “一个建立在不诚实基础上的社会，一个将罪行看成正常行为的一部分而予以容忍的社会，及时这只是一小部分特殊阶级之间，而同时这个社会又剥夺另一些人（不论这些人多么少）的荣誉，甚至生存的权利，这样的社会注定要道德败坏，最终彻底崩溃。”
   ……“我觉得，布拉格的外貌和精神影响最大的并不是自由，而是不自由，是奴役的生活，无数耻辱的失败和残酷的军事占领。世纪之交的那个布拉格已经不复存在，那些记得那段时期的人们也不再活着。”
  萨米亚特源自俄罗斯词，指非公开发表的文字，地下文学。这些文字大多被官方所禁止或不认可，但是这是这样一种方式，使得一部分人还有享有自由的空间。
  东欧也是，俄罗斯也是，其实大凡有控制的地方，都会有萨米亚特的。