记录文献 Modernization, Cultural Change, and Persistence of Traditional Values

马克思预言，工业化会改变整个世界。经济的发展会改变专制的社会规范和社会价值，转而会滋生更加理性、宽容、互信的社会。然而文化的改变是根据这个国家的发展路径决定的。

经济的发展会对文化和政治有系统性且在一定程度上可预见性的结果。

在全球化的今天，学者们普遍认为其有两种结果。一是价值观的趋同，即传统的文化会被现代文化而取代。另一结果是传统价值的抵抗。即文化和价值观是相对独立于经济发展状况的。

二战后美国的现代化理论认为：经济欠发展是是这个国家/民族内在性格特征的直接结果。因而传统文化是可以被改变且需要被取代的。

然而战后现代化理论忽略了外部因素，如殖民主义，帝国主义以及一系列新形势的政治、经济统治。新马克思主义认为，贫穷与这个国家自身并无关系，而是资本主义全球化的后果。但世界系统理论也认为，全球化对于欠发展国家来说也不是有百害无一利的。

现代化的主要观点是，经济发展与文化、社会、政治生活紧密联系的。

工业化带来了职业分工（专业化）、提高了教育水平和收入水平，可能也带来了没有预见的改变，他们体现在——性别角色的变化、对于权威和性的态度、出生率的下降、更广泛的政治参与度。

但文化发展路径并不完全和马克思预言的一样。

随工业化而来的是公众愈发重视生活质量、环保和自我表达。文化改变在后工业化时代却走向一个新的方向。Bell强调了工作性质的变化；Inglchart 强调了经济安全的后果。但其他学者也认同在后工业化社会里，文化改变正向一个新的移动。相应的，本文认为经济发展导致了两个维度的跨文化差异。第一个维度与早起工业化和工人阶级的崛起有关；第二个维度则与高度发达的工业社会中的服务业和知识相关。

工业化改变了人们的日常生活体验和占主导的世界观。工业化之前人在与自然斗争；工业革命后，则是与构造出的自然的斗争；后工业化时代则是人与人的斗争。人们更加注重交流和加工信息。因此后工业化社会导致了自我表达的崛起。

文化遗产会塑造这个社会的发展路径。显著的文化特征在长时间持续的塑造了这个社会的政治、经济表现。比如低互信度将这个社会在全球市场上放置于一个竞争劣势地位，因为这种文化无法孵化出一个庞大而复杂的社会机构。

本文的数据来源是World Values Surveys。根据测量结果显示，两个维彰显了在富裕国家生活的人和在低收入国家生活的人有着明显不同的世界观。这两个维度是：传统和世俗理性以及生存和自我表达。

传统的价值观普遍都认为：神明在人们的生活中扮演了非常重要的角色；顺从和宗教信仰比独立和决心更重要；堕胎是不道德的；人们有很强的民族自信心；尊重权威。

世俗理性则与其相反。

生存的价值观认为：经济和物质安全超越了自我表达和生活质量；人们通常都会认为自己不快乐；人们不会自愿奉献；同性恋是不被接受的；人们很难去信任他人。

自我表达的价值观则与此相反。

学者们根据以上四个维度绘制了世界文化地图。

据此，经济发展似乎对文化价值有着深刻的影响。国民生产总值超过一万五千美元时，会更加倾向于有在以上维度上得分更高。但国民生产总值(GNP）只是衡量经济发展水平的一个指标。劳动力的变化揭示了经济发展有三个阶段，分别是：农业社会、工业社会和后工业社会。当优农业社会转向工业社会时，文化价值会由传统转向理性和世俗。

此外，社会的文化遗产也扮演了重要的角色。在受孔子儒家思想影响的四个国家会更加世俗的文化价值，尽管他们的劳动力分布权重的不同。