没听说过写日记 还要标题...

雍正干掉那么多人，弑兄杀弟也要当皇帝。 做了皇帝干什么呢？就不停地看奏折，不停地管理一些琐碎的国家事务，最后把自己累死了。 秦始皇一心长生不老，大概还是觉得自己应该要一直处理国事才对。 而胡亥活得最明白。「人生居世间，犹乘六骥而过决隙」，所以我就是要声色犬马，所以我就是要肆意享受生活，所以我就是要做我喜欢做的事情。 或许，秦始皇之类，只是个理想主义者，秦二世却看到了人的渺小和虚无——前者求仙问卜，意在追逐长生不老式的永恒；后者放弃了那些不切实际的理想和神话，只专注于自己现世的幸福。 大势已去的那天晚上，所有人都在笑胡亥「不像个一国之君」，只有他自己觉得「自己不过是个人罢了」。 他应该早就看透了这宫墙和天下之内，所有桎梏之中，所存在着的荒诞。早就决定要游戏人生。 —————— 赵高因留所赐扶苏玺书，而谓公子胡亥曰:「上崩，无诏封王诸子而独赐长子书。长子至，即立为皇帝，而子无尺寸之地，为之奈何？」 胡亥曰：「固也。吾闻之，明君知臣，明父知子。父捐命，不封诸子，何可言者！」 赵高曰：「不然。方今天下之权，存亡在子与高及丞相耳，愿子图之。且夫臣人与见臣於人，制人与见制於人，岂可同日道哉！」 胡亥曰：「废兄而立弟，是不义也。不奉父诏而畏死，是不孝也。能薄而材譾，彊因人之功，是不能也。三者逆德，天下不服，身殆倾危，社稷不血食」。 高曰：「臣闻汤、武杀其主，天下称义焉，不为不忠。卫君杀其父，而卫国载其德，孔子著之，不为不孝。夫大行不小谨，盛德不辞让，乡曲各有宜而百官不同功。故顾小而忘大，后必有害。狐疑犹豫，后必有悔。断而敢行，鬼神避之，后有成功。愿子遂之」。 胡亥喟然叹曰：「今大行未发，丧礼未终，岂宜以此事干丞相哉！」 赵高曰：「时乎时乎，间不及谋。赢粮跃马，唯恐后时。」 　　 李斯：斯闻得时无怠，今万乘方争时，游者主事。今秦王欲吞天下，称帝而治，此布衣驰鹜之时而游说者之秋也。 李斯者，楚上蔡人也。年少时，为郡小吏，见吏舍厕中鼠食不洁，近人犬，数惊恐之。 斯入仓，观仓中鼠，食积粟，居大庑之下，不见人犬之忧。于是李斯乃叹曰： 「人之贤不肖譬如鼠矣，在所自处耳！」 人类所面临的处境，世间的是非黑白，人世的迁流不住，变化不已，在这里已演绎的淋漓尽致。 ———————— 「安可危也，危可安也。安危不定，何以贵圣？」 「圣人迁徙无常，就变而从时，见末而知本，观指而睹归。」 一切「有为」法，如梦、幻、泡、影、如电、复如露。 ———————— 俄狄浦斯除掉了斯芬克斯，而且他之所以能为民除害，要归功于他对人的认识。整个希腊世界都一清二楚了。 但同样是这个人，还是遭到命运无情的摧残，盲目逻辑之不可抗拒的命运。悲剧和易朽性，无遮蔽的澄澈。