道德经 第二章

天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相较，高下相倾，音声相和，前后相随。

是以圣人处无为之事，

行不言之教，万物作而不辞，生而不有，为而不恃，

功成而弗居。

夫唯弗居，是以不去。

理解：

天地包容万物，何来善恶美丑、高低难易、长短高下？

天地有大美而不言。

无亦是存在。