我感觉「这个世界快要把我逼疯！」，我的感觉正确吗？

1.

「如果这个世界是不公平的，你会怎么做？」

这个问题显得很傻，因为世界貌似就是不公平的，也就是说「不公平是常态」。既然是常态，我们就不需要假设，就像你是你爸妈生的，有天你面对他们的时候说：「假设你们是我的父母。」，我想他们会很困惑。

这就是「常态」的另一面，常态包括事实，并且这个事实是不用怀疑的。

谈到这里，你可能觉得这篇文章说的都是废话。

然而，如果你这么想，你可能忘了一件事，人并不是纯然理性的动物。

相反地，人有理性，也有非理性的思维。人不总是听从理性的声音，这是人性本质的一部分，也就是人有非常愚蠢的一面。但也因为这愚蠢的一面，构成人的特殊性。

举个例子，有些人在追求对象的过程中，对方已经明摆着发出各种「我不喜欢你，离我远一点」的信号，但对活在自我感动中的追求者，他对这些信号视而不见，甚至会自行曲解信号，把拒绝看成接受。

又好比很多人都知道体彩的头奖中奖率极低，但当彩民买了彩票，开奖前那几个小时，他会小心翼翼护着兜里的彩票，就像那个彩票几乎就是领千万大奖的凭证。

这时，千万分之一之类的统计数据，在他怦怦跳的小心脏加工下，彷佛成了百分之一，乃至于几乎笃定的一场交易。

因此，尽管我们都知道不公平是世界的常态，不公平是事实，但当你遭遇不公的时候，我们可能还是会咬牙切齿的问：「这个世界为什么那么不公平！」

这意味着，我们都有理性能力，我们都能推导出世界的现实，但我们无法接受。这就是人，即使事实摆在眼前，他也不见得会接受。

2.

如果每个人都接受自己原来的处境，这个世界会变成什么样子？

可能农村人永远待在农村，奴隶世世代代做奴隶。整个社会的阶级丝毫不流动，每种行业都有人继承，但这个社会会因此变得更好吗？

面对未知，无论怀抱希望或绝望，无论带着乐观或悲观，那都是一种冒险。人在冒险中，诞生了无数「第一个吃螃蟹的人」。他们用自己的鲁莽或勇敢，开创了许多超乎想象的生活方式。

在我们感叹社会不公，也许我们需要同样的鲁莽或勇敢，去走一条没有走过的路。有些「不寻常」的路，并不是真的很古怪，而是你没走过罢了。

就像对于一些不熟悉哲学的人，在高考志愿填上哲学系，他们会觉得这是一个古怪的选择。但对某些学子，他喜欢哲学，他走的路在某些国家也不是新鲜事。

当我们开阔心胸，试着接受他人的视野，我们就在扩大自己的视野。

我们可能不是第一个吃螃蟹的人，但我们可以做第二个、第三个、第四个……然后在吃了之后，表达我们的意见。我们可能会成为下一个喜欢吃螃蟹的人，也可能成为下一个不喜欢吃螃蟹的人。

重要的是，无论我们喜欢或不喜欢，都不来自我们的臆测，更不是来自我们自以为靠谱的理性判断。我们及其简单的面对着我们眼前的事物，我们给予了一个相应的表述，在这个表述中有我们自己，因为我们和眼前的事物有过真实的相遇。

有些人从未真正开展出这样的相遇，他们总是在臆测中判断，在判断中臆测。他们身边的人，可能刚开始会很尊重这些人的意见，但渐渐地，当他们发现这个人的意见全是编故事，这些人以及他们的意见往往就会变得不再重要。

因为与其听这些人的意见，还不如自己亲自考察一番来得可靠。

这就是年轻的代价，年轻人很难判断身边的人给出的意见，到底来自他的真实经历，还是他的想象和臆测。有些人的想象和臆测，影响年轻人的判断，导致他们做出后悔的决定。

在我看来，如果给出类似意见的人，他们和年轻人同个年纪，这无可厚非。缺乏现实经验下，人们只能推论，包括臆测和想象。

可是，给出类似意见的若是大人，那我认为这根本是某种犯罪。

比如有的大人，他自己害怕改变，于是他劝年轻人不要改变。

比如有的大人，他自己感情受挫，于是他劝年轻人不要花时间在感情上。

比如有的大人，他极度自卑，看谁都像潜在的坏人，于是他告诉年轻人世上没有一个好人。

诸如此类的大人，他们把自己困扰的问题当成人间的常态，他们走不出自己的世界，就以为别人也走不出他们的世界。

他们的误导，很可能会让一个年轻人还没踏出走向世界的脚步，就对世界产生错误的认知。提早掐死原本能生长的幼苗，这可能让世界上少了一位科学家、医生或走向宇宙的冒险家。

剥夺他人存在的可能性，这是绑架，所以是犯罪。

3.

我很喜欢舒伯特写给竖琴和钢琴的奏鸣曲（D. 821）。

那个旋律总让我脑中产生一个画面，有一个画家，他背着画架和画具，一个人走到郊外，在弯曲但不险峻的丘上行走。他在寻找一处让他愿意停下脚步的景色。终于，他找到了。

画家开始作画，但画着画着，感觉不对了，他把握不了眼前的景物，就像那些景物在跟他作对。画家意识到，这是他自己的问题，他今天的状态不佳，没有办法静下心感受眼前自然的馈赠。

画家勉强自己继续画下去，他想要有所收获，他在跟自己的心灵抗争。他的笔触开始变得粗鲁，他分不清自己是在生谁的气。

令人绝望的一天，画家很沮丧，他什么也没画成，只是为这个世界创造了又一幅垃圾。看着画，他发现一件事，他在跟自己呕气。成为画家是他的梦想，他确实拿画家成为一个职业，但他并不成功。每当他要介绍自己，他都不好意思说自己是一位画家。

因为听到的人，要麻是过份崇敬，不然就是一脸疑惑。这些感受都在告诉画家，他是如何不被理解。

画家发现自己追求的不一定是被理解，他也追求被肯定，以追求某种世俗的成功。可是他找不到这条路，他感觉自己陷在一个迷宫里。

可能只要他承认自己不行，他就能从迷宫中走出来。但画家做不到，他努力的想要让自己和别人眼中的身份合一。

画家呕的每一口气，都包含他复杂而矛盾的内心冲突。这些内心冲突，可能每个人都会遇到。只是有的人找得到出气包，有的人找不到。

画家绑架了他自己，或者说他对绘画的企图让他自己跳进一个不知道该如何结束的战役。

4.

这个世界是不公平的，有很多谎言。我们会欺骗自己，去假设这个世界可能有公平的一天。我们会欺骗自己，认为这个世界的不公平没什么大不了。

前面提到的那位画家，如果他有天告诉自己，「我去考个公务员算了。」而这人刚好是梵高，也许梵高就不会发疯，也不会死了。

这听起来很荒谬，但有时候，是否就是我们自己在逼迫我们自己，逼迫我们自己接近发疯，或者忽视自己快要发疯的事实。

因为我们对事实置若罔闻，我们内心有另外一个我们很想实现的结局，即使那个结局基本不会出现，我们依旧想要说服自己「他会来！」

听起来，这是一个等待果陀的故事。（作者注：也有翻译为「等待戈多」，反正是等待一个洋人，我们用中文计较啥！）

果陀最后没有来，但疯狂会来。

公平最后没有来，但死亡会来。

这样一想，人生还是公平的，至少我们可以通过发疯或死亡的方式去说服自己。我们可能在过程或结果中，被动得到某种解脱。

5.

孔子说：「生无所息。」

换句话说，人活着就得不断的折腾。

相较死亡，疯狂可以让一个人在活着的时候，就能从这个折腾的现实世界中超脱。

也许这就是时代带来的一种病变，某些人选择疯狂，这是他们打破世界不公这循环，仅存不多，且靠自己能实现的少少机会。

作者：高浩容（公众号：容我说；台湾哲学谘商学会监事，著有《别害怕当个流泪的大人》、《你好，光明村》等著作。）