读《资治通鉴》——尊儒用法

之前《资治通鉴》都写在动态里，太难找了，:不如放在日记中，在APP会单列，会好找很多。 今天读到一段，纠正了自己的一个想法，就是认为汉宣帝是启用儒家治国的起点，因前文汉宣帝上位时的很多做法都在重用儒生。但是，看到后面跟太子的对话，才发现并非如此，帝王术一直都在皇家内部传承，只是不为外人所道。 引用原文如下： 皇太子柔仁好儒，见上所用多文法吏，以刑绳下，常侍燕从容言：“陛下持刑太深，宜用儒生。”帝作色曰：“汉家自有制度，本以霸王道杂之；柰何纯任德教，用周政乎！且俗儒不过时宜，好是古非今，使人眩于名实，不知所守，何足委任！”乃叹曰：“乱我家者太子也！” 汉朝自武帝开始，重用张汤，就开始强大，是开创了尊儒用法。汉承秦制，秦能灭六国，说明在国家竞争层面，法的用处大于儒。国家的强大，离不开法律的严酷，法用来治官、治民，这样就不会有大的官僚集团、大的地方势力，皇权就能一家独大，政治就能稳定，人民就能幸福。而启用儒家治国，前面有景帝被百官拦路，后面有官僚士族集团铁板一块，根源在于儒家的家天下，新人的上升通道，只有家族这条路。 所以，自从汉武大帝捡起了这个大武器，官僚集团就无法胁迫皇权，各能人之间都各无宗族关系，姓氏千奇百怪，皇帝当中也有更多的转换余地。 至于用儒术之后的结果，慢慢看下去吧，现在只知道结局是，汉灵帝被迫依靠宦官，被各大地方军事势力胁迫。